西江月（十三）
西江月（十三）。宋代。張伯端。 丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了 生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
[宋代]：張伯端
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了 生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了 生妙用。
不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰(shuí)能繼踵。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
近現(xiàn)代：
葉云峰
一簾涼月一曲歌，響遏行云俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時(shí)多。
一簾涼月一曲歌，響遏行雲(yún)俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時(shí)多。
元代：
張翥
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國(guó)，明時(shí)錄 忠。長(zhǎng)吟一搔首，落日鳥(niǎo)呼風(fēng)。
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國(guó)，明時(shí)錄 忠。長(zhǎng)吟一搔首，落日鳥(niǎo)呼風(fēng)。
宋代：
張玉娘
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬(wàn)點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥(niǎo)篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬(wàn)點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥(niǎo)篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
清代：
敦敏
浮云漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
浮雲(yún)漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
宋代：
釋覺(jué)阿上
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說(shuō)是說(shuō)非入泥水。
截?cái)嗲Р钚葜缸?，一聲歸笛啰啰哩。
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說(shuō)是說(shuō)非入泥水。
截?cái)嗲Р钚葜缸?，一聲歸笛啰啰哩。
：
謝冶盦
道義論交雜苦辛，多君高唱到陽(yáng)春。風(fēng)塵澒洞今何世，歲月消磨志不伸。
出岫閒云歸緩緩，在山泉水味津津。一枝縱擅才人筆，未肯淩波賦感甄。
道義論交雜苦辛，多君高唱到陽(yáng)春。風(fēng)塵澒洞今何世，歲月消磨志不伸。
出岫閒雲(yún)歸緩緩，在山泉水味津津。一枝縱擅才人筆，未肯淩波賦感甄。