西江月·丹是色身至寶
西江月·丹是色身至寶。宋代。張伯端。 丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了 生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
[宋代]：張伯端
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了 生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了 生妙用。
不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰(shuí)能繼踵。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
南北朝：
王猷
庭院春回白晝遲，飛花片片逐游絲。相看莫向風(fēng)前舞，留得馀香撲酒卮。
庭院春回白晝遲，飛花片片逐遊絲。相看莫向風(fēng)前舞，留得馀香撲酒卮。
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劉崧
故人東去維揚(yáng)日，學(xué)士親題送別詩(shī)。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊游臨汝曲，秋風(fēng)雕鶚起遐思。
故人東去維揚(yáng)日，學(xué)士親題送別詩(shī)。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊遊臨汝曲，秋風(fēng)雕鶚起遐思。
明代：
胡應(yīng)麟
浮云不終朝，歲月忽復(fù)易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無(wú)終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
浮雲(yún)不終朝，歲月忽複易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無(wú)終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
：
樊阜
鶯啼燕語(yǔ)春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長(zhǎng)嘆。
鶯啼燕語(yǔ)春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長(zhǎng)歎。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。