沁園春·道曰五行
沁園春·道曰五行。元代。李道純。 道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
[元代]：李道純
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
佘翔
芙蓉池上擅風流，今代宗藩古帝州。借問西園飛蓋夜，何人托乘月中游。
芙蓉池上擅風流，今代宗藩古帝州。借問西園飛蓋夜，何人托乘月中遊。
：
宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
宋代：
陳著
吾氣已衰颯，茲行增慘凄。
近山雲(yún)易雨，積水路如溪。
：
王洪
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門開天上日，地壓海中鰲。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門開天上日，地壓海中鰲。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
唐代：
徐鉉
東京少長認維桑，書劍誰教入帝鄉(xiāng)。一事無成空放逐，
故人相見重凄涼。樓臺寂寞官河晚，人物稀疏驛路長。
莫怪臨風惆悵久，十年春色憶維揚。
東京少長認維桑，書劍誰教入帝鄉(xiāng)。一事無成空放逐，
故人相見重凄涼。樓臺寂寞官河晚，人物稀疏驛路長。
莫怪臨風惆悵久，十年春色憶維揚。
明代：
尹臺
屢回山谷阻，時復得幽村。路轉(zhuǎn)松杉密，疃開芋秣繁。
人煙通絕嶺，草樹豁高原。莫問桃花水，前溪亦武源。
屢回山谷阻，時複得幽村。路轉(zhuǎn)松杉密，疃開芋秣繁。
人煙通絕嶺，草樹豁高原。莫問桃花水，前溪亦武源。