文章本天成，妙手偶得之。

譯文：文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。

粹然無(wú)疵瑕，豈復(fù)須人為？

譯文：純白沒(méi)有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。

注釋：粹然：純粹的樣子。瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病。人為：人力所為，與“天成”相對(duì)。

君看古彝器，巧拙兩無(wú)施。

譯文：你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變。

注釋：彝器：也稱“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱。無(wú)施：沒(méi)有施加人力的影響，意謂是“天成”的。

漢最近先秦，固已殊淳漓。

譯文：漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。

注釋：漢：漢代。先秦：指秦代以前的歷史時(shí)期。固：本來(lái)。淳純：質(zhì)樸敦厚。漓：澆薄。

胡部何為者，豪竹雜哀絲。

譯文：胡人的音樂(lè)是怎樣的？就是一些管弦與絲竹。

注釋：胡部：唐代掌管胡樂(lè)的機(jī)構(gòu)，亦指胡樂(lè)。胡樂(lè)從西涼一帶傳入，當(dāng)時(shí)稱“胡部新聲”。豪竹：竹制的樂(lè)器。哀絲：弦樂(lè)器。

后夔不復(fù)作，千載誰(shuí)與期？

譯文：后夔（傳說(shuō)是舜的樂(lè)官）不再寫音樂(lè)了，千年以來(lái)，誰(shuí)又能跟他相比擬呢？

注釋：后夔：人名，相傳為舜的樂(lè)官。期：約會(huì)。這兩句說(shuō)：后夔已成為歷史人物，不可能再寫樂(lè)曲了，千年以來(lái)，還有誰(shuí)會(huì)創(chuàng)作出他那樣“純粹無(wú)瑕疵”的樂(lè)曲來(lái)？?