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趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍信之徵予言二首 其二
趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍信之徵予言二首 其二
趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍信之徵予言二首 其二。清代。劉鶚。 禮樂垂百年，圣主乃當御。奎章五云間，人文日宣著。子猶師摯始，風比關雎世。猗歟圣人心，借此發(fā)天趣。麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風，寧獨子琴遇？
[清代]：劉鶚
禮樂垂百年，圣主乃當御。奎章五云間，人文日宣著。
子猶師摯始，風比關雎世。猗歟圣人心，借此發(fā)天趣。
麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風，寧獨子琴遇？
禮樂垂百年，聖主乃當禦。奎章五雲間，人文日宣著。
子猶師摯始，風比關雎世。猗歟聖人心，借此發(fā)天趣。
麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風，甯獨子琴遇？
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經濟生產，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠實現(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
唐代：
曹鄴
掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。
掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。
隻應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。
元代：
艾性夫
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄雲香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
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盧青山
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
明代：
霍與瑕
國風雖離亂，時聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可御，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
國風雖離亂，時聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可禦，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。