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題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其三
題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其三
題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其三。清代。劉鶚。 萬剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱第一禪。直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
[清代]：劉鶚
萬剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱第一禪。
直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
萬剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱第一禪。
直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
明代：
陸粲
分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見說武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴云。
分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見說武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴雲(yún)。
宋代：
韓淲
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢(mèng)到池塘。
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢(mèng)到池塘。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到 休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到 休。
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王九思
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補(bǔ)天自有出群才。
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願(yuàn)足，補(bǔ)天自有出群才。
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梁柱臣
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。