十五日再登祝融峰用臺(tái)字韻
十五日再登祝融峰用臺(tái)字韻。宋代。張栻。 今朝風(fēng)日霽，共約再登臺(tái)。人在云端上，僧從天際回。巖頭風(fēng)戛竹，林畔雪欺梅。濁酒消寒氣，無(wú)妨飲數(shù)杯。
[宋代]：張栻
今朝風(fēng)日霽，共約再登臺(tái)。
人在云端上，僧從天際回。
巖頭風(fēng)戛竹，林畔雪欺梅。
濁酒消寒氣，無(wú)妨飲數(shù)杯。
今朝風(fēng)日霽，共約再登臺(tái)。
人在雲(yún)端上，僧從天際回。
巖頭風(fēng)戛竹，林畔雪欺梅。
濁酒消寒氣，無(wú)妨飲數(shù)杯。
唐代·張栻的簡(jiǎn)介
張栻是南宋中興名相張浚之子。著名理學(xué)家和教育家，湖湘學(xué)派集大成者。與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。官至右文殿修撰。著有《南軒集》。
...〔
? 張栻的詩(shī)(326篇) 〕
明代：
李之世
誰(shuí)道云中別有廛，斜陽(yáng)數(shù)點(diǎn)帶炊煙。山前石耳無(wú)人摘，攜得癭瓢試澗泉。
誰(shuí)道雲(yún)中別有廛，斜陽(yáng)數(shù)點(diǎn)帶炊煙。山前石耳無(wú)人摘，攜得癭瓢試澗泉。
唐代：
韓愈
聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。
聞?wù)f遊湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。
宋代：
張靖
玉勒嘶風(fēng)出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠(yuǎn)，芳草連云伴去程。
玉勒嘶風(fēng)出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠(yuǎn)，芳草連雲(yún)伴去程。
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李學(xué)一
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲云外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥(niǎo)雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠(yuǎn)不知還。
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲雲(yún)外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥(niǎo)雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠(yuǎn)不知還。
近現(xiàn)代：
許南英
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。
萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。
萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。