譯文

殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。王師深入敵方險(xiǎn)阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荊楚統(tǒng)治領(lǐng)土，成湯子孫功業(yè)建樹。

你這偏僻之地荊楚，長久居住中國南方。從前成湯建立殷商，那些遠(yuǎn)方民族氐羌，沒人膽敢不來獻(xiàn)享，沒人膽敢不來朝王。殷王實(shí)為天下之長。

上天命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時(shí)來朝來祭，不受責(zé)備不受鄙夷，好好去把農(nóng)業(yè)管理。

上天命令殷王監(jiān)視，下方人民恭謹(jǐn)從事。賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達(dá)諸侯，四方封國有福享受。

殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。既享長壽又得康寧，是他保佑我們后人。

登上那座景山山巔，松樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠(yuǎn)搬，削枝刨皮加工完善。長長松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。

注釋

撻（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說（yuè）為相，并不斷對西北的貢方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。

荊楚：即荊州之楚國。《史記·楚世家》：“吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會(huì)人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其后也。昆吾氏，夏之時(shí)嘗為侯伯，桀之時(shí)湯滅之。彭祖氏，殷之時(shí)嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時(shí)，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當(dāng)周成王之時(shí)，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”

罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隸變作“罙”。

裒（póu）：“捊”之別體，通“俘”，俘獲。

湯孫：指商湯的后代武丁。緒：功業(yè)。

女（rǔ）：同“汝”，你。

鄉(xiāng)（xiàng）：通“向”。

自彼氐羌：自，猶“雖”；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠(yuǎn)民族。

常：長。“常”是“尚聲”字，與“長”字古音同部，故可釋為“長”。

多辟（bì）：眾多諸侯國君。

績：通“跡”。

來辟：猶言“來王”、“來朝”。

禍適：讀同“過謫”，義為譴責(zé)。

解（xiè）：同“懈”。

嚴(yán)（yǎn）：同“儼”，敬謹(jǐn)。

不僭（jiàn）不濫：毛傳：“賞不僭、刑不濫也。”

封：毛傳：“大也。”

商邑：指商朝的國都西亳。《史記·殷本紀(jì)》正義：“湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。”殷高宗武丁是盤庚之后的中興之主，其時(shí)建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。

極：準(zhǔn)則。

濯（zhuó）濯：形容威靈光輝鮮明。

后生：猶言后代子孫。

景山：陳奐《詩毛氏傳疏》：“考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山，即此詩之景山也。”

丸丸：形容松柏條直挺拔。

方：是，乃。斲（zhuó）：同“斫”，砍。虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以為“削”。此指用刀削木。

桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木長貌。

旅：當(dāng)依毛傳釋為“陳列”。有閑：閑閑，大貌。

寢：此指為殷高宗所建的寢廟。古時(shí)的寢廟分兩部分，后面停放牌位和先人遺物的地方叫“寢”，前面祭祀的地方叫“廟”。孔：很。

　　《商頌·殷武》，《毛詩序》所作題解為“祀高宗也”，謂其為商人祭祀歌頌殷高宗武丁之詩。但魏源本三家詩之說，云：“春秋僖四年，公會(huì)齊侯、宋公伐楚，此詩與《魯頌》‘荊舒是懲’，皆侈召陵攘楚之伐，同時(shí)同事同詞，故宋襄公作頌以美其父（桓公）。”

　　《商頌·殷武》這首詩的主旨，是通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚(yáng)殷高宗繼承成湯的事業(yè)所建樹的中興業(yè)績。

　　全詩共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最后一章寫高宗寢廟落成的情景。

　　這首詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特色，是各章都有它描寫的側(cè)重點(diǎn)。第一章言武丁伐楚之功。“撻彼殷武，奮伐荊楚”二句，表現(xiàn)了武丁對楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荊之旅”，寫出武丁的軍隊(duì)是在突破險(xiǎn)阻中取得節(jié)節(jié)勝利。“有截其所，湯孫之緒”，特別點(diǎn)明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因?yàn)樗浅蓽暮笫雷訉O，理應(yīng)有所作為。第二章寫武丁對荊楚的訓(xùn)誡。“維女（汝）荊楚，居國南鄉(xiāng)（向）”二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應(yīng)俯首聽命。“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荊楚歸服，可謂是“剛?cè)岵⑴e”。第三章只有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。說殷武丁秉承“天命”統(tǒng)治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農(nóng)事，都是他們應(yīng)盡的職守。第四章，進(jìn)一步申述武丁是受“天命”的中興之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行動(dòng)。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這里曾是中興之主殷武丁運(yùn)籌帷幄、決勝千里的地方，故特別用“商邑翼翼，四方之極”兩句詩來渲染它，而武丁在位長達(dá)五十九年，說他“赫赫厥聲，濯濯厥靈”，并不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”兩句詩作比興，不但形象生動(dòng)，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業(yè)績垂之不朽。

　　這首詩在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“緒”同葉魚部韻；第二章除“維女荊楚”一句不用韻，其余句句用韻，“鄉(xiāng)”“湯”“羌”“享”“王”“常”同葉陽部韻；第三章句句用韻，“辟”“績”“辟”“適（謫）”“解（懈）”是錫支通韻；第四章句句用韻，前后換韻，“監(jiān)”“嚴(yán)”“濫”“遑”是談陽合韻，“國”“福”葉職部韻；第五章句句用韻，前后換韻，“翼”“極”葉職部韻，“聲”“靈”“寧”“生”葉耕部韻；最后一章句句用韻，“山”“丸”“遷”“虔”“梃”“閑”“安”葉元部韻。由于末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。