譯文

免去當(dāng)涂太平州知州職后一天，同僚為我在郡中擺設(shè)酒席，我寫下這首詞送給郭功甫。

凌歊臺(tái)上長(zhǎng)滿青色的麥子，姑孰堂前只留下了佳篇名章。我暫且做官隱居，稍為百姓分辨是非。

江山依舊，浮云碧天，昨天的主人今天成了客人。誰(shuí)要勉強(qiáng)把主客分個(gè)一清二白，那就去問(wèn)江邊的“新婦石”吧。

注釋

①木蘭花令：原唐教坊曲名，后用為詞牌。雙調(diào)小令。全詞共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韻。

②當(dāng)涂：地名，今屬安徽省馬鞍山市。

③郭功甫：即郭祥正，字功甫，自號(hào)謝公山人、醉引居士、凈空居士、漳南浪士等。北宋詩(shī)人。

④凌歊（xiāo）臺(tái)：又作陵歊臺(tái)，位于安徽省當(dāng)涂縣城關(guān)鎮(zhèn)（姑孰），在黃山塔南。相傳南朝宋武帝劉裕所建，南朝宋孝武帝劉駿筑避暑離宮于其上。

⑤姑孰堂：當(dāng)涂地名。姑孰：當(dāng)涂古名。姑孰溪流貫其中，姑孰堂凌駕溪上。

⑥翰墨，義同“筆墨”，指文辭。

⑦管江山：“吏隱”的代稱，把做官作為隱居的一種手段，不以公務(wù)為念，優(yōu)游江湖，怡情山林，亦官亦隱。

⑧惺惺：此處意謂清醒、明白。

⑨新婦石：即望夫山。

　　該詞創(chuàng)作于宋徽宗崇寧元年（公元1102年）。黃庭堅(jiān)對(duì)徽宗寄有希望。但黨爭(zhēng)復(fù)起，朝政更趨腐敗。黃庭堅(jiān)請(qǐng)求外放，只在任九天就罷官離去。這一令人啼笑皆非的戲劇性事件讓作者感慨萬(wàn)千。他在一次宴會(huì)上寫成了這首詞。

　　該詞從當(dāng)涂的名勝古跡寫起。開頭兩句概括了當(dāng)涂的山川風(fēng)物。綴以“青青麥”三字，引發(fā)讀者“黍離麥秀”的聯(lián)想。《史記·宋微子世家》寫到殷商舊臣“箕子朝周，過(guò)故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之”，遂作《麥秀》之詩(shī)，詩(shī)云：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”“青青麥”字面上又是用《莊子·外物》所引的逸《詩(shī)》：“青青之麥，生于陵陂。生不布施， 何含珠為？”昔時(shí)高臺(tái)離宮，而此時(shí)麥苗青青，透露出世事滄桑的無(wú)限感慨。姑孰本是當(dāng)涂縣的古名，姑孰溪流貫其中，姑孰堂凌駕溪上，頗得山水之勝。所謂“馀翰墨”，實(shí)即感嘆昔人已逝，只留下了佳篇名章。這兩句寄寓了山谷宦海浮沉的無(wú)盡感慨，無(wú)論是稱雄一世的帝王，還是風(fēng)流倜儻的詞客，都已成歷史的陳跡，只有文章翰墨尚能和江山共存，垂之久遠(yuǎn)。接下來(lái)兩句寫出知太平州。經(jīng)過(guò)遷謫的動(dòng)蕩磨難，憂患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠，所以他把此事只稱為“管江山”、“分皂白”。再加上一個(gè)“暫”字，一個(gè)“稍”字，更突出了這種淡然超脫的態(tài)度。

　　下片開頭兩句概括了九日罷官的戲劇性變化，與上兩句適成對(duì)照，大有物是人非之慨。“江山”承上而來(lái)，山川形勝，碧天浮云，著一“空”字，是因?yàn)椤白蛉罩魅私袢湛汀保緛?lái)要“管江山”、“分皂白”的主人，一下子成了“諸公”的客人了！這一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖，它運(yùn)用當(dāng)句對(duì)，一句之中既構(gòu)成今昨主客的鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣 截，強(qiáng)調(diào)了變化之突兀，其中有感嘆、不平、譏諷、自嘲，內(nèi)涵頗為豐富。最后兩句則展現(xiàn)了作者自我解脫的感情變化。新婦石是千百年來(lái)歷史的見證，閱盡了人世滄桑，但見人間的升沉榮辱都只如過(guò)眼煙云，本無(wú)須有是非彼此之分。“誰(shuí)分賓主”句，看似作者勸大家無(wú)分賓主，盡歡一醉，深乃用“萬(wàn)物之化，終歸齊一”的老莊哲學(xué)來(lái)作自我解脫。

　　這首詞曠達(dá)超然之中發(fā)泄了牢騷不平，最后仍歸結(jié)為物我齊一，表現(xiàn)出作者力圖老莊哲學(xué)中尋求解脫的思想傾向。一個(gè)“暫”字表現(xiàn)出作者不以進(jìn)退出處縈懷的超脫。變化的萬(wàn)物本來(lái)只是“道”運(yùn)行中表現(xiàn)出的一種暫時(shí)形式，故宜隨形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突變，畢竟難堪，所以還是不免有牢騷，最后又用齊物論否定牢騷，達(dá)于解脫。