憶秦娥·情脈脈
憶秦娥·情脈脈。宋代。程垓。 情脈脈。半黃橙子和香擘。和香擘。分明記得，袖香熏窄。別來人遠關(guān)山隔。見梅不忍和花摘。和花摘。有書無雁，寄誰歸得。
[宋代]：程垓
情脈脈。半黃橙子和香擘。和香擘。分明記得，袖香熏窄。
別來人遠關(guān)山隔。見梅不忍和花摘。和花摘。有書無雁，寄誰歸得。
情脈脈。半黃橙子和香擘。和香擘。分明記得，袖香熏窄。
別來人遠關(guān)山隔。見梅不忍和花摘。和花摘。有書無雁，寄誰歸得。
譯文
專注的凝視著握在手中的半黃橙子，細細慢慢的搓磨片刻大拇指已沾染上獨有的香味。清清楚楚的記得，連那衣袖的一角都已滿是清香。
離別已久的人遠隔千里。看見這隨處綻放的梅花不忍采摘。寫好的書信卻沒有大雁能夠傳遞，怎樣才能讓它到達收信人的手里呢。
注釋
脈脈：凝視貌。
擘：大拇指。
分明：明確；清楚。
關(guān)山：關(guān)隘山嶺。
唐代·程垓的簡介
「程垓」字正伯，眉山（今屬四川）人。蘇軾中表程之才（字正輔）之孫。淳熙十三年（1186）游臨安，陸游為其所藏山谷帖作跋，未幾歸蜀。撰有帝王君臣論及時務(wù)利害策五十篇。紹熙三年（1192），已五十許，楊萬里薦以應(yīng)賢良方正科。紹熙五年（1194）鄉(xiāng)人王稱序其詞，謂“程正伯以詩詞名，鄉(xiāng)之人所知也。余頃歲游都下，數(shù)見朝士，往往亦稱道正伯佳句”。馮煦《蒿庵論詞》：“程正伯凄婉綿麗，與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近。”有《書舟詞》（一作《書舟雅詞》）一卷。
...〔
? 程垓的詩(171篇) 〕
唐代：
徐鉉
吾兄失意在東都，聞?wù)f襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關(guān)鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
吾兄失意在東都，聞?wù)f襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關(guān)鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
：
冰壺
淳佑更茲第二春，順開黃道對昌辰。
貔貅不動紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
淳佑更茲第二春，順開黃道對昌辰。
貔貅不動紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
宋代：
辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
宋代：
蘇轍
空中蜂隊如車輪，中有王子蜂中尊。
分房減口未有處，野老解與蜂語言。
空中蜂隊如車輪，中有王子蜂中尊。
分房減口未有處，野老解與蜂語言。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
朱應(yīng)登
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。