送方外上人
送方外上人。唐代。劉長卿。 孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
[唐代]：劉長卿
譯文
孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。不要買下沃洲山，現(xiàn)在已經有人知道那兒了。
韻譯
你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
注釋
上人：對 僧人的敬稱。
孤云、野鶴：都用來比喻方外上人。將：與共。
沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峰、養(yǎng)馬坡，相傳為晉代名僧支遁放鶴、養(yǎng)馬之地。時人：指時俗之人。
將：伴隨。
詩人送僧人歸山，兩個人的關系親密嗎？言語間頗有調侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。這首詩風趣詼諧，意蘊深厚，妙趣橫生。
這是一首送行詩。詩中的上人，即以野鶴喻靈澈，恰合其身份。后二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，勸其不必到沃洲山去湊熱鬧，那地方已為時人所熟知，應另尋福地。
唐代·劉長卿的簡介
劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
...〔
? 劉長卿的詩(459篇) 〕
宋代：
王十朋
九郡饑民望使軺，陽春有腳不辭遙。更須速返鄱君國，莫遣詩筒久寂寥。
九郡饑民望使軺，陽春有腳不辭遙。更須速返鄱君國，莫遣詩筒久寂寥。
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范景文
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風傳金氣園鄰谷，門接桑田里是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當古木半如楷。遠香無用標新榜，即曰蘭亭義卻諧。
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風傳金氣園鄰谷，門接桑田裡是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當古木半如楷。遠香無用標新榜，即曰蘭亭義卻諧。
宋代：
方一夔
招隱誰招到碧巖，自嫌黃綬映青衫。月光童子分根柢，金粟如來混圣凡。
勝賞莫辭空百盞，麗酬不記達千函。竦身便脫塵埃去，徑上清虛謝轡銜。
招隱誰招到碧巖，自嫌黃綬映青衫。月光童子分根柢，金粟如來混聖凡。
勝賞莫辭空百盞，麗酬不記達千函。竦身便脫塵埃去，徑上清虛謝轡銜。
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曹家達
幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。
幽意值所適，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。