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插田歌

[唐代]:劉禹錫

  

連州城下,俯接村墟。偶登郡樓,適有所感,遂書(shū)其事為俚歌,以俟采詩(shī)者。

田塍望如線(xiàn),白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)梗r(nóng)夫綠蓑衣。齊唱田中歌,嚶佇如竹枝。但聞怨響音,不辨俚語(yǔ)詞。時(shí)時(shí)一大笑,此必相嘲嗤。水平苗漠漠,煙火生墟落。黃犬往復(fù)還,赤雞鳴且啄。路旁誰(shuí)家郎?烏帽衫袖長(zhǎng)。自言上計(jì)吏,年初離帝鄉(xiāng)。田夫語(yǔ)計(jì)吏:“君家儂定諳。一來(lái)長(zhǎng)安罷,眼大不相參。”計(jì)吏笑致辭:“長(zhǎng)安真大處。省門(mén)高軻峨,儂入無(wú)度數(shù)。昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士,唯用筒竹布。君看二三年,我作官人去。

插田歌譯文及注釋

譯文

  連州城下,俯接著村落。偶然登上連州郡城樓,正好有所感受,于是把所感之事寫(xiě)成民間歌謠,以等待采風(fēng)的人來(lái)搜集它。

  岡上頭花草一抹齊,燕子飛東呵又飛西。遠(yuǎn)望田塍像條線(xiàn)呵,一片白水波光參差。農(nóng)婦穿著白麻布裙,農(nóng)夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀,輕聲細(xì)語(yǔ)好似竹枝。但聽(tīng)哀怨的歌聲響,不懂俚語(yǔ)不辨歌詞。時(shí)不時(shí)的一陣大笑,定是互相嘲笑嬉戲。水田平平苗兒漠漠,煙火升在村村落落。大黃狗,來(lái)回地走,紅公雞,邊叫邊啄。路旁誰(shuí)家的小伙子,戴烏帽穿著大袖衣。自報(bào)說(shuō)他是上計(jì)吏,年初才剛剛離京師。田夫?qū)τ?jì)吏把話(huà)講:“您家我可非常熟悉。您一從長(zhǎng)安回鄉(xiāng)里,見(jiàn)人就裝作不認(rèn)識(shí)。”計(jì)吏笑著上前答話(huà):“長(zhǎng)安真大得了不起。省禁大門(mén)高大又威嚴(yán),我可進(jìn)去過(guò)無(wú)數(shù)次。近來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士的缺額,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作個(gè)官人去。”

注釋

插田:插秧。

連州:地名,治所在今廣東連縣。

村墟:村落。墟,即虛,集市。宋代人吳處厚《青箱雜記》第三卷載:“嶺南謂村市為墟。柳子厚《童區(qū)寄傳》云:‘之虛所賣(mài)之。’又詩(shī)云:‘青箬(ruò)裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛人’即是也。蓋市之所在,有人則滿(mǎn),無(wú)人則虛,而嶺南村市,滿(mǎn)時(shí)少,虛時(shí)多,謂之為虛,不亦宜乎!”(嶺南把鄉(xiāng)村集市叫作虛。柳宗元《童區(qū)寄傳》說(shuō):“到虛所賣(mài)他。”柳又作《柳州峒氓》詩(shī)說(shuō):“青竹皮裹著鹽的是歸峒之客,綠荷葉包著飯的是趕集的人”,說(shuō)的就是集市。因?yàn)榧兄帲腥说臅r(shí)候則擁擠不堪,無(wú)人的時(shí)候就一片空虛,而嶺南的村市,有人的時(shí)候少,無(wú)人的時(shí)候多,稱(chēng)它作虛,是恰當(dāng)?shù)摹#?/p>

郡樓:郡城城樓。

適:偶然,恰好。

俚歌:民間歌謠。

俟(sì):等待。

采詩(shī)者:采集民謠的官吏。《漢書(shū)·藝文志》說(shuō):“古有采詩(shī)之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自(資)考證也”。這一句指有意仿照民謠,中含諷諭,希望能下情上達(dá),引起皇帝注意。

田塍(chéng):田埂。

參差:原指長(zhǎng)短不齊的樣子。這里形容稻田水光閃爍,明暗不定。

白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。

蓑衣:用草或棕毛編織的雨衣。

田中歌:一作“郢中歌”。

嚶(yīng)佇(zhù):細(xì)聲細(xì)氣,形容相和的聲音。

如竹枝:像川東民歌《竹枝詞》一樣(句中句尾有和聲)。

怨響音:哀怨的曲調(diào)。

不辨俚語(yǔ)詞:聽(tīng)不懂歌詞的內(nèi)容。

嘲嗤(chī):嘲諷、譏笑,開(kāi)玩笑。

漠漠:廣漠而沉寂。

郎:年輕小伙子。

烏帽:官帽,烏紗帽。東晉時(shí)為宮官所戴,至唐代普及為官帽。

上計(jì)吏:也叫上計(jì)、計(jì)吏,是封建社會(huì)地方政府派到中央辦理上報(bào)州郡年終戶(hù)口、墾田、收入等事務(wù)的小吏。

帝鄉(xiāng):帝王所在,即京都長(zhǎng)安。

儂(nóng):我,方言。

諳(ān):熟悉。

眼大:眼眶子高了,瞧不起人。

相參:相互交往。

省門(mén):宮廷或官署的門(mén)。漢代稱(chēng)宮中為省中,宮門(mén)為省闥(tà)。唐代中央政府中有尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)、秘書(shū)、殿中、內(nèi)侍六省,所以官署之門(mén)也稱(chēng)省門(mén)。

軻峨:高大的樣子。

無(wú)度數(shù):無(wú)數(shù)次。

昨來(lái):近來(lái),前些時(shí)候。

補(bǔ)衛(wèi)士:填補(bǔ)了皇宮衛(wèi)士的缺額。

筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黃潤(rùn),是蜀中所產(chǎn)的一種細(xì)布。竹布是嶺南名產(chǎn)。“筒”字也可以講成一筒兩筒的筒。左思《蜀都賦》:“黃潤(rùn)比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

官人:做官的人。指官。

參考資料:

1、高志忠 .劉禹錫詩(shī)詞譯釋 :黑龍江人民出版社 ,1982 :134-136 .

2、高志忠 .劉禹錫詩(shī)詞譯釋 :黑龍江人民出版社 ,1982 :136-137 .

插田歌創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)寫(xiě)于劉禹錫二度被貶為連州刺史期間。元和年間白居易和元稹等人大力提倡并創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的新題樂(lè)府詩(shī),史稱(chēng)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。繼承漢樂(lè)府“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的傳統(tǒng),但是又不入樂(lè),而以新題反映時(shí)事,因此這些詩(shī)被稱(chēng)為“新樂(lè)府”。

參考資料:

1、楊旭輝主編;蘇州大學(xué)《唐詩(shī)鑒賞大辭典》編寫(xiě)組編 .唐詩(shī)鑒賞大辭典:彩色版 .北京 :中華書(shū)局 ,2011 :894-896 .

2、高志忠 .劉禹錫詩(shī)詞譯釋 :黑龍江人民出版社 ,1982 :138-140 .

插田歌鑒賞

岡頭花草齊,燕子?xùn)|西飛。”

詩(shī)序說(shuō):此詩(shī)有感而發(fā),且借用俚歌形式,其目的在于明確表示詩(shī)人作詩(shī)是為了諷諭朝政、匡正時(shí)闕,等待中央派官吏來(lái)采集歌謠。采詩(shī)之說(shuō)起于《詩(shī)經(jīng)》,興盛于漢魏以來(lái)的樂(lè)府,是指中央樂(lè)府機(jī)構(gòu)將民間詩(shī)作采集整理,一方面可以使這些優(yōu)秀的民間詩(shī)作得以流傳,另一方面,也可以使得統(tǒng)治者借以體察民情。中唐新樂(lè)府詩(shī)雖然大都有意仿效樂(lè)府民歌通俗淺顯的風(fēng)格,但像《插田歌》這樣富于民歌天然神韻的作品也并不多見(jiàn)。這首詩(shī)將樂(lè)府長(zhǎng)于敘事和對(duì)話(huà)的特點(diǎn)與山歌俚曲流暢清新的風(fēng)格相結(jié)合,融進(jìn)詩(shī)人善于諧謔的幽默感,創(chuàng)造出別具一格的詩(shī)歌意境。

詩(shī)中前六句可以作為一小節(jié)來(lái)看,用清淡的色彩和簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條勾勒出插秧時(shí)節(jié)春光明媚,農(nóng)夫農(nóng)婦插秧時(shí)整個(gè)田野間一派生機(jī)盎然的景象。而且詩(shī)人在工整的構(gòu)圖上穿插進(jìn)活潑的動(dòng)態(tài):岡頭花草嶄齊、燕子穿梭飛舞、田埂筆直如線(xiàn)、清水粼粼閃光以及穿著白麻布做的衣裙的農(nóng)婦和披著綠草編的蓑衣的農(nóng)夫,白裙綠衣與綠苗白水的鮮明色彩分外調(diào)和,傳達(dá)出一種樸素的人文美,也展示了自然生機(jī)的美與明媚春光的和諧統(tǒng)一。

接下來(lái)的六句中,詩(shī)人進(jìn)一步通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)農(nóng)民勞動(dòng)的熱鬧景象。前一節(jié)的景物描寫(xiě)可看作是一種靜態(tài)背景的鋪敘,而這一節(jié)則主要刻畫(huà)了人物的活動(dòng)。詩(shī)人抓住農(nóng)人的歌聲進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà),雖然詩(shī)人遠(yuǎn)在郡樓之上,又加之農(nóng)夫農(nóng)婦們是以地方俚語(yǔ)唱和,必然使詩(shī)人無(wú)法辨清其詞,卻亦能欣賞其旋律,這些歌雖然是俚歌,也纏綿柔媚、如琢如磨。“怨響音”是農(nóng)民們?cè)诜敝貏趧?dòng)和艱難生活的重壓下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之寬,整個(gè)氣象是洋溢著歡樂(lè)與舒暢的。“時(shí)時(shí)一大笑,此必相嘲嗤”十分傳神,在農(nóng)夫們一片整齊的哼唱中時(shí)時(shí)穿插進(jìn)一陣陣嘲嗤的大笑,憂(yōu)郁的情調(diào)與活躍的氣氛奇妙地融合在一起,因而歌聲雖然哀怨,但并無(wú)沉悶之感。歌聲與笑聲渲染了濃烈的氣氛,傳達(dá)的情感感染了作為聽(tīng)者的詩(shī)人。農(nóng)民們毫無(wú)機(jī)心的歡樂(lè)與熱情毫發(fā)畢現(xiàn)、洋溢筆端。

詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)勞動(dòng)時(shí)間的推移過(guò)程,而僅用“水平苗漠漠”一句景物描寫(xiě)點(diǎn)明插秧已畢,使場(chǎng)景自然地從水田轉(zhuǎn)移到村落,處理得圓融機(jī)巧,不露生硬痕跡。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接轉(zhuǎn)向墟里煙火,既表現(xiàn)了地點(diǎn)的變更,也將時(shí)間的推移顯現(xiàn)出來(lái),時(shí)空轉(zhuǎn)換得巧妙無(wú)痕。并且詩(shī)人也將村落里富有生活氣息的情景,不著痕跡地展現(xiàn)出來(lái),此間并未用新奇的語(yǔ)句,而是套用田園詩(shī)的一貫意象與寫(xiě)法,令人有一種熟悉感。同時(shí)這種套用不是毫無(wú)創(chuàng)意的搬用,其中滲透了作者自己的觀察。同時(shí),他在對(duì)村落描寫(xiě)的過(guò)程中非常自然地引出了此詩(shī)的主人公——上計(jì)吏,將全詩(shī)前后兩部分對(duì)比的內(nèi)容天衣無(wú)縫地接合成一個(gè)完整的場(chǎng)面。對(duì)上計(jì)吏的形象刻畫(huà),也是始于對(duì)其衣飾的描寫(xiě),烏帽長(zhǎng)衫的打扮同農(nóng)婦農(nóng)夫的白裙綠衣區(qū)分開(kāi)來(lái),不但顯示出上計(jì)吏與農(nóng)夫身份地位的差別,而且使人聯(lián)想到它好像一個(gè)小小的黑點(diǎn)玷污了這美好的田野,正如他的庸俗污染了田間辛勤勞動(dòng)的純樸氣氛一樣。上計(jì)吏自我介紹的一個(gè)“自”字、謊稱(chēng)自己本生于帝鄉(xiāng),巧妙地表現(xiàn)了上計(jì)吏急于自炫身份的心理,這些使他的登場(chǎng)成了與前半部分完全不和諧的音符。

詩(shī)歌自上計(jì)吏出場(chǎng)后,便以他與農(nóng)人對(duì)話(huà)的方式將詩(shī)的主旨緩緩道來(lái)。漢樂(lè)府詩(shī)以對(duì)話(huà)的形式敘述情節(jié)、表達(dá)感情的比比皆是。劉禹錫借用這種古法與他反映時(shí)事、諷喻時(shí)政的寫(xiě)作目的相得益彰。然淳樸的農(nóng)夫并未屈媚于他的特殊身份,對(duì)上計(jì)吏的應(yīng)酬頗含深意,一言揭穿了他的底細(xì)。“君家儂定諳”可謂快人快語(yǔ),說(shuō)明農(nóng)夫知道上計(jì)吏本來(lái)也是出身于附近鄉(xiāng)村的,反駁了上計(jì)吏吹噓自己的謊話(huà)。“一來(lái)長(zhǎng)安道,眼大不相參”刻畫(huà)了計(jì)吏自從當(dāng)上小官、去過(guò)一趟長(zhǎng)安后便自謂身份高貴、不認(rèn)故人的作派。話(huà)雖是對(duì)“這一個(gè)”計(jì)吏而發(fā),卻也概括了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的普遍現(xiàn)象,揭示了官貴民賤的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。計(jì)吏沒(méi)有聽(tīng)出田夫話(huà)里的諷刺意味,反而“笑”著致辭,仍極力炫耀自己。這一“笑”正顯出他的愚蠢。“長(zhǎng)安真大處。省門(mén)高軻峨,儂入無(wú)度數(shù)”,活畫(huà)出尚未脫掉土氣的計(jì)吏鄙俗可笑的神情和虛榮淺薄的性格。然計(jì)吏的夸耀揭露出了朝廷賣(mài)官鬻爵的現(xiàn)象。“昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士,唯用筒竹布”是全詩(shī)諷刺的重點(diǎn)。既然計(jì)吏的姓名補(bǔ)入朝廷禁軍的缺額,只須拿出些筒竹布便賄賂得來(lái),那么官職當(dāng)然也可隨意買(mǎi)賣(mài)了,一個(gè)“唯”道出了官位的不值錢(qián)。“君看二三年,我作官人去”,這種推測(cè)既是計(jì)吏的自夸,也道出了詩(shī)人的憂(yōu)慮——一個(gè)毫無(wú)見(jiàn)識(shí),等同于農(nóng)人的計(jì)吏憑借微薄的付出,竟然可以作朝廷官員。但讓這話(huà)出自一個(gè)小小的計(jì)吏之口,則收到比詩(shī)人直接議論更強(qiáng)烈的效果。連計(jì)吏都覺(jué)得官價(jià)便宜,更可見(jiàn)出皇家衛(wèi)士名額之賤,朝廷賣(mài)官鬻爵之濫,朝廷不看重能力,甚至連身份也不再看重,眼中唯有銅臭二字。全詩(shī)寫(xiě)到計(jì)吏得意忘形地預(yù)卜自己將會(huì)高升的前途時(shí)便戛然而止。聽(tīng)了這一席話(huà)農(nóng)夫的反應(yīng)如何,則讓讀者自己去想象,這就留下了無(wú)窮的余味。這一段對(duì)話(huà)全用口語(yǔ),寥寥數(shù)言,樸素?zé)o華,卻傳神地表現(xiàn)出農(nóng)夫與計(jì)吏這兩個(gè)不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征,體現(xiàn)了詩(shī)人通俗活潑而又具有高度概括力的語(yǔ)言特色。

這首詩(shī)前面的寫(xiě)景、后半部分巧借對(duì)話(huà)委婉傳達(dá)諷喻主旨,樸實(shí)簡(jiǎn)練,繼承漢樂(lè)府緣事而發(fā)的優(yōu)秀傳統(tǒng),未及一語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人的觀點(diǎn),也沒(méi)有評(píng)論的陳述和激動(dòng)的抒情,只有白描式的敘述,但諷諫的意旨已達(dá),痛心的感情已然力透紙背。這首詩(shī)表情達(dá)意、深入淺出、題旨深遠(yuǎn),在詼諧嘲嗤中寄寓嚴(yán)肅的政治意義,以平凡真實(shí)的生活顯示深刻的主題思想,從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、敘事方式、細(xì)節(jié)描寫(xiě)到人物對(duì)話(huà)都深得漢樂(lè)府民歌的真髓,但又表現(xiàn)出詩(shī)人明快簡(jiǎn)潔幽默的獨(dú)特風(fēng)格,因而以高度的思想藝術(shù)價(jià)值為中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)增添了光彩,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中的一株奇葩。

劉禹錫簡(jiǎn)介

唐代·劉禹錫的簡(jiǎn)介

劉禹錫

劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱(chēng)是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

...〔 ? 劉禹錫的詩(shī)(654篇)

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