譯文

深深的院子，一道又一道的門(mén)簾遮掩，她在什么地方呢？宴會(huì)散了，花凋謝了，蜂蝶因無(wú)花可采而忙亂。今天晚上是誰(shuí)在等著心上人來(lái)相見(jiàn)，在往日約會(huì)相見(jiàn)之處等待那個(gè)女子到來(lái)，紅杏矮墻還在，卻不見(jiàn)心上人到來(lái)。

這種秘密的約會(huì)不敢使旁人知道，但由于心虛膽怯，容易臉紅，往往旁人發(fā)覺(jué)，到處被人猜疑防范。得到的是一點(diǎn)戀愛(ài)的喜悅，付出的代價(jià)是無(wú)限凄涼的。好事若是順利如意，不逢到阻礙，那么，約會(huì)相見(jiàn)的喜悅也就平淡無(wú)奇了。同是愛(ài)情中的滋味，其中特別香美的，除非是偷著嘗。

注釋

雨中花慢：詞牌名。雙調(diào)慢詞。有平韻格和仄韻格兩體。平韻格，始自蘇軾；仄韻格，始自秦觀。該詞用平韻格。

邃（suì）院：深院。重簾：一道又一道的門(mén)簾。

多情：多情之人，此處指張生。

酒闌：酒筵將散。

低墻：矮墻。

羞顏易變：由于害羞，容易瞼紅。

被著猜防：受到別人的猜疑、提防。被：蒙受，受到。

些兒：片刻，一小會(huì)兒。

好事：美好的事，指戀愛(ài)。

間阻：阻隔。

就中：其中。

　　宋神宗元豐元年（1078年）正月，蘇軾在徐州收到友人章楶寄賜的崔徽畫(huà)像，聯(lián)想到唐代傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》有感而發(fā)，作該詞歌詠《鶯鶯傳》中崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事。

　　上片寫(xiě)張生相思與赴約。前五句，寫(xiě)張生相思無(wú)奈的心態(tài)。第一次見(jiàn)到鶯鶯時(shí)，張生就為鶯鶯“顏色艷異，光輝動(dòng)人”所震驚，這就是他稍后對(duì)紅娘吐露的“昨日一席間，幾不自持”這一實(shí)心話的內(nèi)情。作者將這一情節(jié)略去，直接寫(xiě)張生見(jiàn)過(guò)鶯鶯后所產(chǎn)生的濃濃的相思之情?！板湓褐睾煛?，暗指鶯鶯住處；“何處”，是作者詢(xún)問(wèn)，因?yàn)閷?duì)張生來(lái)說(shuō)，鶯鶯的住處是咫尺天涯，可望而不可及。其所以如此，是由于當(dāng)時(shí)兩情未通，在他們之間，還遠(yuǎn)隔著禮教的大防。這一問(wèn)，既表示了作者的關(guān)切，又喚起了讀者的注意。果然，張生正處于相思難熬的時(shí)刻：“惹得多情，愁對(duì)風(fēng)光。”一個(gè)“惹”字寫(xiě)出了鶯鶯的美色所產(chǎn)生的巨大的誘惑力。這里的“多情”原是相思以至癡情的同義語(yǔ)，作者寫(xiě)這一詞語(yǔ)，褒貶之義分明?！帮L(fēng)光”是供人觀賞、引人喜愛(ài)的，張生以“愁”面對(duì)它：這是以樂(lè)景寫(xiě)憂(yōu)情，可以收到雙倍的藝術(shù)效果。緊接著，又通過(guò)張生的行為、生活環(huán)境以及張生眼中的景物，來(lái)透視張生的心態(tài)。由“睡起”說(shuō)明張生的懶散，由“酒闌花謝”說(shuō)明張生的苦悶，由“蝶亂蜂忙”說(shuō)明張生的的百無(wú)聊賴(lài)和寂寞難耐（是一筆反襯）。后六句，寫(xiě)西廂約會(huì)以及張生急切期盼的心情?！敖褚购稳恕?，又作一設(shè)問(wèn)，引起對(duì)張生赴約情事的敘寫(xiě)。“吹笙”句運(yùn)用神話典故（也是一種美化），暗示張生與對(duì)方有約；“待月西廂”，則運(yùn)用《鶯鶯傳》中鶯鶯詩(shī)的現(xiàn)成語(yǔ)辭，明點(diǎn)男女約會(huì)之事，使全詞歌詠崔、張愛(ài)情的主旨更加顯豁。“空悵望處”三句，寫(xiě)張生將到西廂只見(jiàn)景物而不見(jiàn)伊人時(shí)焦躁乃至失望的心理，著一“空”字便曲曲傳出。“一株紅杏”是一種特征性景物，是《鶯鶯傳》中所寫(xiě)到的，用來(lái)烘托旖旎風(fēng)情，也恰到好處。

　　下片寫(xiě)張生戀愛(ài)生活中的波折、苦澀以及幽會(huì)偷期的喜慰之情。換頭“羞顏易變”三句，作一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)鶯鶯突然變卦，不但未接納張生，反而嚴(yán)加指責(zé)，拒之甚堅(jiān)?！耳L鶯傳》中寫(xiě)張生先是半驚半喜，以為事必有成，待鶯鶯一番訓(xùn)斥，迅即離去之后，不禁目瞪口呆，悵然若失。這太出乎張生的意料之外，使張生無(wú)法理解。本來(lái)“待月西廂”的詩(shī)簡(jiǎn)是鶯鶯所寫(xiě)，鶯鶯卻忽然翻臉不認(rèn)人。原因是鶯鶯從小接受了封建禮教，盡管一時(shí)動(dòng)了真情，愛(ài)上了張生，甚至以詩(shī)簡(jiǎn)主動(dòng)約會(huì)，顯示了鶯鶯初步的叛逆性，但在思想深處仍有著“情”與“禮”的矛盾，在鶯鶯的面前仍有難以逾越的禮教的大防。再則，鶯鶯當(dāng)時(shí)對(duì)紅娘還不摸底，唯恐紅娘向夫人告發(fā)。這對(duì)鶯鶯固然是痛苦的事，對(duì)張生傷害就更大。以下“誰(shuí)信道”三句，寫(xiě)張生所感受到的極其苦澀的滋味，是張生的內(nèi)心獨(dú)白（也可以看作是作者的評(píng)述）。隨后“好事若無(wú)間阻”三句，有好事多磨之意，再作一轉(zhuǎn)折，似可看成作者作為旁觀者對(duì)張生的寬慰之辭。篇末“一般滋味”三句，承前“幽歡”二字，寫(xiě)張生與鶯鶯終于背著夫人而幽會(huì)西廂，也道出了張生甘苦備嘗之后的深層心理。

　　全詞強(qiáng)化了敘事性，用第三人稱(chēng)的視角，將傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》中有關(guān)情節(jié)演化成了小敘事詞，具有一定的抒情色彩。作者沒(méi)有作純客觀的敘述，而是表達(dá)了對(duì)張生和鶯鶯的命運(yùn)滿(mǎn)懷關(guān)切和同情。