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詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十四 可道非常道
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十四 可道非常道
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道純。 真常之道無言說，有說分明是背宗。若向不言中會(huì)意，不勞余力備全功。
[元代]：李道純
真常之道無言說，有說分明是背宗。若向不言中會(huì)意，不勞余力備全功。
真常之道無言說，有說分明是背宗。若向不言中會(huì)意，不勞餘力備全功。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
徐熥
共倚孤篷月似霜，夜深風(fēng)露滿胡床。應(yīng)知此月重圓夜，君在他鄉(xiāng)我故鄉(xiāng)。
共倚孤篷月似霜，夜深風(fēng)露滿胡床。應(yīng)知此月重圓夜，君在他鄉(xiāng)我故鄉(xiāng)。
清代：
李宗渭
司勛去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。
鬢絲天共老，歸思客長嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
司勳去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。
鬢絲天共老，歸思客長嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
宋代：
司馬光
澹泊輕云寒不收，未成春雨只添愁。
風(fēng)煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
澹泊輕雲(yún)寒不收，未成春雨隻添愁。
風(fēng)煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)鬥馀。半斜半傾山衲濕，
宋代：
周文璞
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時(shí)手種黃龍子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時(shí)手種黃龍子，今解升雲(yún)入太清。