詩(shī)三百三首 其二三三
詩(shī)三百三首 其二三三。唐代。寒山。 勸你三界子，莫作勿道理。理短被他欺，理長(zhǎng)不奈你。世間濁濫人，恰似黍黏子。不見(jiàn)無(wú)事人，獨(dú)脫無(wú)能比。早須返本源，三界任緣起。清凈入如流，莫飲無(wú)明水。
[唐代]：寒山
勸你三界子，莫作勿道理。理短被他欺，理長(zhǎng)不奈你。
世間濁濫人，恰似黍黏子。不見(jiàn)無(wú)事人，獨(dú)脫無(wú)能比。
早須返本源，三界任緣起。清凈入如流，莫飲無(wú)明水。
勸你三界子，莫作勿道理。理短被他欺，理長(zhǎng)不奈你。
世間濁濫人，恰似黍黏子。不見(jiàn)無(wú)事人，獨(dú)脫無(wú)能比。
早須返本源，三界任緣起。清淨(jìng)入如流，莫飲無(wú)明水。
唐代·寒山的簡(jiǎn)介
寒山（生卒年不詳），字、號(hào)均不詳，唐代長(zhǎng)安（今陜西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十歲后隱居于浙東天臺(tái)山，享年一百多歲。嚴(yán)振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書(shū)》等大量史料與寒山詩(shī)相印證，指出寒山乃為隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內(nèi)的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門(mén)，隱于天臺(tái)山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩(shī)人，曾經(jīng)一度被世人冷落，然而隨著二十世紀(jì)的到來(lái)，其詩(shī)卻越來(lái)越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩(shī)所寫(xiě)：“有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解?！?
...〔
? 寒山的詩(shī)(76篇) 〕
唐代：
王建
渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無(wú)白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚(yú)食血，黃泥直下無(wú)青天。
男兒縱輕婦人語(yǔ)，惜君性命還須取。婦人無(wú)力挽斷衣，
渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無(wú)白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍齧屍魚(yú)食血，黃泥直下無(wú)青天。
男兒縱輕婦人語(yǔ)，惜君性命還須取。婦人無(wú)力挽斷衣，
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開(kāi)。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開(kāi)。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
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羅欽順
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹(shù)連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風(fēng)波托 生。不將詩(shī)句覓，對(duì)景若為情。
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹(shù)連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風(fēng)波托 生。不將詩(shī)句覓，對(duì)景若為情。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山獨(dú)展眉。豈無(wú)身后慮，猶課病中詩(shī)。
泉石寧非祟，蒼旻不可知。平生唯愛(ài)菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨(dú)展眉。豈無(wú)身後慮，猶課病中詩(shī)。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛(ài)菊，增我九秋悲。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門(mén)，掩關(guān)驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門(mén)，掩關(guān)驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。
明代：
王紱
牛斗有佳氣，分明見(jiàn)龍光。張華固能識(shí)，神物終難藏。
牛鬥有佳氣，分明見(jiàn)龍光。張華固能識(shí)，神物終難藏。