贈(zèng)別賀侍郎
贈(zèng)別賀侍郎。明代。薛瑄。 一別經(jīng)年梅柳新，相逢沅水意何親。柏臺(tái)英俊推先達(dá)，桂籍聲名忝后塵。又捧天書(shū)清部伍，幾操憲節(jié)達(dá)陽(yáng)春。中朝屬望歸來(lái)早，佇沐龍墀寵渥頻。
[明代]：薛瑄
一別經(jīng)年梅柳新，相逢沅水意何親。柏臺(tái)英俊推先達(dá)，桂籍聲名忝后塵。
又捧天書(shū)清部伍，幾操憲節(jié)達(dá)陽(yáng)春。中朝屬望歸來(lái)早，佇沐龍墀寵渥頻。
一別經(jīng)年梅柳新，相逢沅水意何親。柏臺(tái)英俊推先達(dá)，桂籍聲名忝後塵。
又捧天書(shū)清部伍，幾操憲節(jié)達(dá)陽(yáng)春。中朝屬望歸來(lái)早，佇沐龍墀寵渥頻。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
徐鈞
百年家學(xué)妙兵機(jī)，知彼猶憐己未知。
絕愛(ài)奇功成砍樹(shù)，何緣衛(wèi)足不知葵。
百年家學(xué)妙兵機(jī)，知彼猶憐己未知。
絕愛(ài)奇功成砍樹(shù)，何緣衛(wèi)足不知葵。
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鶴算
老來(lái)拙懶愿全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無(wú)錢(qián)且自典春衣。
唐花過(guò)眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
老來(lái)拙懶願(yuàn)全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無(wú)錢(qián)且自典春衣。
唐花過(guò)眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲(yún)表，藹藹萃千祥。
清代：
戴亨
溪回蕩云容，虬松勢(shì)妖矯。日月摩高巔，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風(fēng)恣幽討。箕踞憩云根，蒼翠午陰悄。
溪回蕩雲(yún)容，虬松勢(shì)妖矯。日月摩高巔，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風(fēng)恣幽討。箕踞憩雲(yún)根，蒼翠午陰悄。
明代：
于慎行
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。凌風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負(fù)薪日慘廩，怨此江路長(zhǎng)。紅顏委中野，三嘆以徬徨。
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。淩風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負(fù)薪日慘廩，怨此江路長(zhǎng)。紅顔委中野，三歎以徬徨。
唐代：
馬戴
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見(jiàn)荻花。
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見(jiàn)荻花。