人物生平
宋亡，終身不仕、不娶，及壯，自號(hào)(儒、佛、道)三教外人，又號(hào)九鑒山人，人稱文行先生，淡泊名利，遍游名山。常在寺院閉門靜坐，每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮，友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住，匾曰空屋，旁植梅竹，和五松相間。平時(shí)不著布衣，以楮紙作服，常去超然館靜坐，有時(shí)竟數(shù)月不出，與里人葉林為至交。元元貞二年，王修竹延至山陰陶山書(shū)院。大德三年，入余杭洞霄，四方名勝多求其文。元大德九年(1305)，朝廷派玄教大師吳全節(jié)請(qǐng)牧出山，斷然拒絕。與南宋遺民謝翱、周密等友善，來(lái)往甚密，為翱作傳，為密作《蠟屐集序》。十年卒，年六十。
雪竇游志
歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
聞諸襄七在金華有述
玉堂仙人居士?jī)?，丹床鸞鶴參遨游。萬(wàn)言直瀉一杯水，三顧屢回重瞳眸。
朅來(lái)吳越成春秋，往欲從之何緣由。勞思未已仰天笑，金華山高靈草幽。