原文

　　《喜忌篇》云：類有去官留 ，亦有去 留官。

　　補曰：此乃五行遇月支偏官節中兩局。《格解》不明，摘附于此，全已論在偏官格下。《三車一覽》論官 去留之說，亦附于此，為后學龜鑒，則得矣。其論曰：蓋四柱中官 ，混雜交差，有可去官留 者，即以偏官論。有可去 留官者，即以正官論。凡看去官留 、去 留官者，要看四柱中官 孰輕孰重，天干透出者易去，月支所藏者難去，須得四柱去官 之物眾而有力，方才去得。去官 之物，傷官食神是已。

　　《喜忌篇》云：神 相絆，輕重較量。

　　《繼善篇》云：歲月時中，大怕官 混雜。

　　《易鑒》云：天地人元分五音，陰陽妙訣審其真。去留舒配須參透，禍福中間理自明。

　　《萬金賦》云：官星怕性七 云，七 猶畏官星臨。官 混雜當壽夭，去官留 仔細尋。留官去 莫逢 ，留 去官莫逢官。官 受傷人必夭，更宜財格定前程。

　　《三車》云：合官星不為貴，合七 不為兇。何? ？曰經言合官型，柱中閑神合去官星，所以不為貴。合 只柱中閑神，合去七 ，所以不為兇。又曰：大抵兇神有物合去，則反兇為吉。吉神有物合去，則反吉為兇。兇神：七 、羊刃、劫財、敗財、偏印、梟神、傷官之神是也。吉兇神 ，又看格局，喜何神，忌何神，不可執一而論。

　　《集說》云：貪合忘 ，貪合忘官。如六癸日生人，干頭透露己字，乃是癸家七 。如再透甲字，乃是己家合神，則合去己字，不為 矣，此謂貪合忘 ，陰日以傷官而合也。又如六壬日生人，干頭透出己字為官星，如見甲木透出，乃是己家合神，合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。陽日以食神而合也。

　　又云：壬水相逢陽土時，心懷忿怒起爭非。忽然癸水來相救，合住兇頑不見威。

　　此即貪合忘 之例也，蓋以羊刃而合 。

　　補曰：陽水時逢戊土之類，性情如虎，急躁如風，其心常懷不平之氣，偏爭好斗，忽逢癸水之妹，合戊土之 ，則兇頑之氣自消，而威暴不施。如無癸妹來合以救之，則剛暴不已，不免為屠兒獄劊之徒，何嘗有惻隱之心也哉。

　　又曰：壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端。引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。

　　此貪合忘官之例也，蓋亦以食神而合官。

　　補曰：青陽謂甲木也，真貴謂己土之官也。蓋言壬水以己土為官貴，怕傷怕合，茍被甲木合官星而傷之，則貪合忘官。將見忠信變而為忿爭，而訟獄之端起，真貴去而為下賤，而萬般之辱受矣，所謂合官星不為貴是已。

　　又曰：官 相連只論 ，官 各額分為混雜。食神重犯作傷官，疊見官星之論 。露 藏官只 論，露官藏 只論官。身強遇此多清貴，身弱重重禍百端。

　　補曰：年干官星，月干有 ，或年干 星，而月干有官，是謂相連，只以 論?；蚰晟蠟楣?，時上為 ，或年上為 ，時上為官，是謂各分，乃為混雜。食神重犯，如甲見二丙，或三合為傷官。疊見官星，如甲見二辛，或地支重見，只以 論。 在干，官在支，是謂露 藏官。乃以 言，官在干， 在支，是委露官藏 。只以官論，身勢強健，則力能勝此官 ，多為清貴之言，若身弱無氣，官 重逢，則禍咎之來，不特一端已也。