原文
鄭尚書造? 庚寅? 壬午? 戊寅? 甲寅
朱尚書造? 庚辰? 丙戌? 戊戌? 甲寅
范尚書造? 辛巳? 辛丑? 乙卯? 丁亥
《格解》又分五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏為一節(jié)。分四柱純雜有制，定居一品之尊，略見一位正官，官 混雜反賤為一節(jié)。至于中間類有去官留 ，亦有去 留官兩句，乃刪之而不用，俱屬可疑。
《喜忌篇》云：四柱 旺運(yùn)純，身旺為官清貴。
舊注云：“此七 即偏官也。”且如甲忌庚為七 ，而甲生于寅地，乃身旺。其中暗包丙長生，則不畏金為 。以 化為偏官，則甲庚各自恃旺之勢，而行純 之運(yùn)，乃為極品之貴，此說似牽強(qiáng)。蓋身 或強(qiáng)，而或制伏得宜，固多權(quán)貴者，使柱中 旺身強(qiáng)無制，又行純 無制之運(yùn)，乃為極品之貴，恐不可從。或者又解為身旺 旺，身 居長生帝旺之鄉(xiāng)，及通月氣者是也。運(yùn)純謂中和之道，制 化 之運(yùn)是也。清貴者，清高而貴顯，繡衣黃門是也。蓋四柱中七 日主俱旺，無食神制 ，運(yùn)入制伏之地，則為清高而貴顯也。此說可從。
《喜忌篇》云：柱中七 全彰，身旺極貧。
舊注解曰：“傷官本祿之七 ，敗財(cái)本馬之七 ，偏官本身之七 ，四柱有之，身旺建祿不為富矣。”此誠確論可從。蓋建祿身旺之人，喜見財(cái)官，所謂一見財(cái)官，自然成福是已。忌見七 反傷，所謂切忌會 為兇是已。若柱中有傷官，則官祿之七 彰矣。此所以為全彰，雖見祿身旺，聘不自聊者，故曰：“身旺極貧。”或曰此乃純 格怕身弱也。蓋言人命四柱中七 之神全彰著，又身弱者，乃極貧窮夭壽之人也，乃又為身弱極貧無壽。噫！以此解 重身輕終身有損可也，以此解非夭即貧定是身衰遇鬼可也，解此節(jié)則鑿之甚矣。
<繼善篇>:云：庚值寅而遇丙，主旺無危。
補(bǔ)曰：庚日值寅，坐休絕之地，而柱中又遇丙，似乎衰而有危。然寅中戊土生長，能生庚金，以泄丙火之氣，乃絕處逢生，名曰胎元受氣，又名小長生。人命逢之，主一生造化，衣祿興旺而無危，非言日主之旺也。下文云金遇艮而遇土，號曰還魂。或者以庚寅日為主旺不通，遂以庚值寅而為庚值申，以迎合主旺為日主之旺。非經(jīng)本義，不可從。
古歌云：絕處逢生少人知，卻去當(dāng)生命理推。返本還原宜細(xì)辨，忽然屯否莫猜疑。
又歌云：或云胎養(yǎng)小長生，人命惟逢自積靈。若也修文應(yīng)稱遂，不然榮運(yùn)亦光亨。
古歌云：偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈奈何。身弱虎強(qiáng)成禍害，身強(qiáng)制伏貴中和。
補(bǔ)曰：月上偏官，謂陽見陽，陰見陰。如甲生申月，乙生酉月，是已。為人剛暴好 ，觸之則怒，性情如虎，最怕三性六害，或羊刃魁罡相沖，，必有兇禍。最喜運(yùn)皆旺相，身強(qiáng)有制，化為權(quán)貴。若身弱 強(qiáng)，無制之運(yùn)，則虎加翼者也，其咆哮之威不可御，反為所噬。然偏官固宜制伏。亦貴中和。如一位偏官，制伏有二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福，何以言之？蓋盡法無民，可繹思也。
又歌曰：偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐。干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
解曰：偏官即克我之神，本為惡宿兇 。然不可例言兇也，須要制伏。有制伏之權(quán)要，則衣祿不期豐而自豐。天干有食神，如甲見丙，地支有食神，如卯中乙木合申中庚金之類。則子孫振振，有無窮之福矣。所謂七 有制亦多兒是已。
又歌曰：偏官有制化為權(quán)，英俊文章發(fā)少年。歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。
解曰：偏官之格，雖為人兇暴無忌憚，然無制則為七 ，有制則為偏官，即化為權(quán)貴，少年穩(wěn)步青云，在歲題名黃榜，碧是文章顯赫之人，故曰英俊文章發(fā)少年。 強(qiáng)有制，故曰美矣。若運(yùn)衰弱，欲其大用也難矣。若歲運(yùn)又無制，則聲名特達(dá)遍朝野，所謂從 多是大富大貴之人。所謂平生為富貴，只因 重身柔，此等格局，但多夭耳。若運(yùn)扶身旺，與 為敵，或七 透露，食神破局，皆不吉。
又歌云：五陽坐日全逢 ，棄命相逢命不堅(jiān)。如見五陰臨此地， 星根敗難言吉。
補(bǔ)曰：舊文末句，本謂 星之根敗而無氣，身無所從，則禍即至，而為吉難言。或者改根敗為臨敗，非也。又一說，改 星而為 強(qiáng)，以根敗而為日主之根敗亦非也。《格解》謂 強(qiáng)根敗吉難言，但非棄命從 之意。蓋從 者，正不嫌于 強(qiáng)根敗耳。誠是但未知其根敗，非日主之根敗。識者詳之。
又歌云：土臨卯位三合全，木忌當(dāng)生金水纏。火木旺鄉(xiāng)名利顯，再逢坤坎禍連綿。
補(bǔ)曰：舊文第二句，原是“不忌當(dāng)生金水纏”而或者改為“不見”與末句“再逢”字不相應(yīng)，仍當(dāng)作不忌看。蓋土臨卯位，謂己卯日主，亥卯未三合 局，謂從 亦可。當(dāng)生金水，俱有謂金生水，水生 ，亦不忌。或行火木旺運(yùn)， 印相生，功名顯達(dá)。再行坤坎金水之運(yùn)，必禍連。蓋當(dāng)生既逢金制，而運(yùn)又逢之，必禍連綿不已，所謂食神破局反不吉是已。又一說末句舊文，原是福連綿，而或改為禍連綿亦非。蓋己卯日主，逢亥卯未三合，是謂 強(qiáng)身弱，當(dāng)生金水相纏，水固生 ，而金能制 。故不忌。及犯行身旺之地，則廊廟之客，金紫之貴，所必至矣，故曰功名大用雙全。/////
又歌曰： 星原有制神降，制旺身強(qiáng)貴必昌。若見制神先有損，反將富貴變?yōu)难辍?/p>
解曰：煞星者，七 偏官也。制神者食神也，使月上逢七 ，而有食神降制得宜。又身居強(qiáng)旺之地，則富貴榮昌必矣。若食神逢梟，則食神先自損矣，不惟失其富貴，且有災(zāi)殃。所謂食神制 逢梟，不貧則夭是也。
《玄機(jī)賦》云：身強(qiáng) 淺， 運(yùn)無妨， 重身輕，制鄉(xiāng)為福。
解曰：身居強(qiáng)旺而 淺者，強(qiáng)行 旺無制之運(yùn)，亦無妨害，所謂原犯鬼輕，制卻為非是也。七 外重而身弱者，雖行制伏得宜之鄉(xiāng)，方可發(fā)福，所謂一見制伏卻為貴是已。
《天玄賦》云： 星重而行 旺運(yùn)，早赴幽冥之客。
補(bǔ)曰：身弱 重，宜行制伏之運(yùn)，則為福為壽。而又行 旺之鄉(xiāng)，必至于夭壽而 。故云。
《定真篇》云：七 無制，逢官祿為禍，而壽元不久。
七 以有制為貴，若無制伏，又逢正官，且建其官之祿，如甲逢庚無制，又逢辛官星祿之?dāng)?shù)，則為官 混雜。《萬金賦》云：官 混雜當(dāng)壽夭。
《幽玄賦》云：身太柔 太重，聲名遍野。
身勢太柔，略無一點(diǎn)根氣，七 太重，而滿盤重重。三合火木旺鄉(xiāng)，木生火，火生土， 印相生，功名著，再逢申坎金水之運(yùn)，福自連綿。蓋當(dāng)生雖有金水，而制伏尚不及，必再逢金水，方為制伏得宜，當(dāng)享福于不替也。
丙戌? 戊戌? 辛未? 壬辰??? 進(jìn)賢朱廷升尚書? 貴命土厚埋金格
楠月：重重土厚去埋金，官 那堪泄氣深，最喜運(yùn)行財(cái)旺地，聲華不日振儒林。
辛未日干，身坐土位，年月日時(shí)俱有土盎，正謂金賴土生。土厚而金遭埋沒，初行北方庚子辛丑運(yùn)，金腿土氣盛，塞滯不利。后行東方寅卯甲乙運(yùn)，破土而生官 ，位登臺閣。
庚子? 己卯? 癸酉? 辛酉? 嚴(yán)介溪閣老貴命去食存 格
楠曰：見 雖當(dāng)論 星， 衰誰養(yǎng) 精神。不堪卯木為真病，時(shí)有辛金去病人。
癸水生卯，己土 星，天干透出，是以有 只論 。蓋喜 衰，要嫌地支兩重乙木，暗來克 ，作一3 制伏太過，則為重病。蓋得辛酉時(shí)，沖去卯木為藥也。早行南方，衰 得地，? 登科甲，運(yùn)入西方金運(yùn)，制去病神，位登宰相，名顯天下，貴而且壽。直入亥運(yùn)，會起木來損 ，膏肓之疾復(fù)作，忽生奇禍而 。
丙子? 庚子丁丑? 辛亥????? 江格溪劉翰十六公水重土輕格
楠曰：丁生子月水汪洋，七 雖多喜被藏。幸得丑中? 土制，南方土運(yùn)發(fā)非常。
丁火生于子月，七 極旺矣。再加年日時(shí)中，俱有水氣，來克丁火，但水雖多，喜靜伏于地支，其兇未逞于天干。若原 逞天干，主早年夭也。壬寅癸丑甲辰運(yùn)，雖是東方，亦嫌壬癸水蓋頭，雖好亦蹇晦。大運(yùn)入巳午未，沖去水神，財(cái)發(fā)萬緡，蓋喜土來克水也。入身水得長生，壽至八十余 。
丑? 壬寅? 庚子? 乙酉??? 書坊楊員四公富命制 太過
楠曰：庚生寅月火神經(jīng)，壬癸重來制伏明。土木運(yùn)中人富貴，再行金水禍來并。
庚子日生寅月，年月丁壬作化，生火助 ，用 明矣。本命三陽之火尚衰，金水寒威猶在，壬癸水透天干，制伏太過，病在此矣。猶喜羊刃存時(shí)，丑酉合金得局，身主不弱，又得乙庚存時(shí)，化金成旺，早行子丑，丙火氣寒， 衰不能為我運(yùn)動，故多蹇滯。漸行己亥，甲木財(cái)神得生，財(cái)來生 ，隱隱興隆。一入戊戌，原壬水為丙火之病神，一見戊土，克去壬水凈盡，如鴻毛之遇風(fēng)，飄然而舉，如枯苗之得雨，勃然而興，財(cái)發(fā)萬緡，書林出色，豈偶然哉！大運(yùn)入酉，丙火 神 地，更且財(cái)來生水，水來滅 ，法盡無民，其 也非偶然也。
癸巳? 己未? 庚子? 甲申?? 臨川饒舜臣春元貴命制 太過格
楠曰：庚生未月火雖炎，制 那堪水火嚴(yán)。甲乙丙丁資 運(yùn)，青云得路豈能淹。
此格與李閣老制 之理頗同。但未月二陰，水方進(jìn)氣，水氣比肩更甚。運(yùn)行東方，財(cái)來生 ，七 得權(quán)，云路高登，其理宜也。
丙戌? 庚子? 丁卯? 丙午? 吾都王仁五公制 太過富命
楠曰：丁生子月水雖寒，一 那堪制兩般。己土病神宜卯木，東方木運(yùn)始堪歡。
丁生子月， 星本旺，那堪一 而有戌午兩土以制之，正謂 不足，而制有余。賴有日下卯木，破出午中己土，以卯木為福神，東方壬寅癸卯甲乙運(yùn)，助起木來克土，財(cái)發(fā)千緡。一入巳午未鄉(xiāng)，破敗如洗，未運(yùn)土重， 墓 矣。
己酉? 戊辰? 癸酉? 丙辰???? 江格溪傅佑十五公富命 多生印格
楠曰：癸水生辰土氣重，土生金印助身榮。不堪丙火為金病，見水名為既濟(jì)功。
癸水生辰，本為土重水輕也。官 雖重，蓋得己土貪生于酉，戊土自坐辰庫，更得辰相合，其土見金不來克身，反去生印，而助身也。遙見時(shí)上丙火精欲克酉為病，迨后入丙寅運(yùn)，金絕于寅，傾家蕩產(chǎn)，片瓦未留。一入北方，見水去火存印，一發(fā)如雷。入戌，火土太重 矣。
庚午? 己丑? 壬辰? 甲辰?? 撫城過桓文生員土重水輕格
楠曰：壬臨丑月水之垣， 重官多也不? 。制 喜看時(shí)有甲，棘闈之陳幾乎先。
壬辰日生丑月，壬水之氣有寓焉。但四柱有土，官 之氣盛，水氣輕也。喜時(shí)上甲木進(jìn)氣制 ，本為登科之命，但不合年上有庚壞甲，故此未遂。運(yùn)行寅卯壬運(yùn)，木神生旺，屢戰(zhàn)秋闈。大運(yùn)入辰丙午流年，戊土 得地， 旺攻身而 。
甲午? 丁丑? 壬辰? 甲辰?? 宜黃縣住廩牽豬牯貧命 重身輕
楠曰：壬臨丑月 星多，印破難生受折磨。再看運(yùn)行財(cái) 地，一生勞碌受奔波。
壬水雖生丑月，蓋因財(cái) 太多，雖丑中有一點(diǎn)辛金，蓋緣不曾會局，月有丁火，貼身暗破辛金壞印，作不得 化印生。只作 重身輕。運(yùn)行東方，木神制 ，衣食頗給。再行南方， 旺運(yùn)，身雖不 ，亦住廩牽豬牯度活，入未 重而 。
壬辰? 丁未? 辛丑? 甲午? 臨川劉覺吾貴命火重水輕格
楠曰：辛生未月火乘權(quán)，時(shí) 重逢一氣全。制 水輕宜水運(yùn)，官居樞要掌銓衡。
辛金生于未月，伏制猶炎，喜年上丁壬合 為貴。月中雖有丁火，丑中癸水去之，止用時(shí)上一位貴格。然火氣旺而水氣輕，原雖有壬癸之水，且四柱土重，亦能去水也。所以運(yùn)入亥位，? 顯官，其理然也。
壬辰? 丁未? 辛丑? 壬辰? 水重火輕之格
楠曰：兩火那堪六水傷， 星制過害非常。再行水運(yùn)生難獲， 敗徒流禍幾場。
辛金生未，本是火炎之域，夫何止有二火為 ，六水制之，此為七 制過，盡法無民，可不畏哉。與前貴造天淵之隔，理則然也，前則有甲午時(shí)，多一重木火之氣，則火重水輕，所以宜行北方。此則水重火輕，則畏行北方。此命一入亥運(yùn)，問遼東三萬里充軍，壬水年水又旺，非命而 也。
甲寅? 辛未? 辛未? 丁酉? 臨川周半峰火多為病格
楠曰：辛金坐未 星多，丁火傷辛苦太多。運(yùn)喜北方能去 ，最宜水火制中和。
辛生未月，丁火過多，運(yùn)入北方水運(yùn)，濫知命術(shù)，而得冠帶，自且不知，吾以水濟(jì)火炎之理告之，方諳斯理。吾以寅運(yùn)火旺必 ，寅運(yùn)果 耳。
己未? 己巳? 庚子? 甲申? 建寧李默閣老制 太過貴命火不足格
楠曰：庚金巳月 雖強(qiáng)，制 那堪水性狂。衰 喜行寅卯運(yùn)，北方重見水難當(dāng)。
庚生巳月， 星本然旺矣。夫何見水結(jié)局制 星？雖年支有丁火相幫，然又見土多，亦泄弱火之氣。此以制 太過，運(yùn)行丙寅丁卯乙丑，火木之地，助起 神，能為我用，此所謂火不足宜補(bǔ)起火也。位登黃閣。運(yùn)行亥子，水來破 ， 宜矣。
丁酉? 丙午? 戊寅? 丁巳? 臨川帥謙齋貴制 太過格
楠曰：戊寅日下 星微，己酉那堪太制之。運(yùn)入東方官 顯，枯苗得雨發(fā)生機(jī)。
戊土生午，火氣炎盛，運(yùn)入壬癸去火之炎，再喜培起寅中甲木，其貴然耳。此以火旺衰 為病，去火存 為去病神也。
乙酉? 丁亥? 丙午? 己丑?? 先伯英四公制 太過格
楠曰：丙生亥月兩幫身，一 那堪三制神。運(yùn)入西方生 地，超騰不作等閑人。
丙火生亥， 星本可畏也，然有丁火，合去三重己土制之太過。大運(yùn)入乙酉甲申，破土生 ，發(fā)財(cái)數(shù)千緡。壬癸運(yùn)美，午未運(yùn)中制 太甚，屢遭兇變，入巳丙戌年，六十二歲 矣，重見戊土破壬也。
丁未? 己酉? 乙巳? 丁亥? 先兄西庵? 制 太過
楠曰：乙木生臨酉巳垣，兩金制火制相連。不宜見火重攻 ，去火存金是福田。
乙木生酉月，本根輕也，畏金制。夫何金少而火多，制 太過，盡 無民？在行丙午，制過 星，屢屢克子，且財(cái)名不遂。大運(yùn)入辰，坐壬癸之水，去火存金，財(cái)源大振，貴產(chǎn)佳兒，福壽兩全。寅運(yùn)見火克金，災(zāi)生回祿，入丑 星入墓，八十三歲而 。
庚辰? 甲申? 丁未? 丙午? 宜黃譚二華尚書貴命身強(qiáng) 淺格
楠曰：丁火生申水氣微， 輕身旺貴何疑。水輕喜入汪洋運(yùn)，職掌兵權(quán)震外夷。
丁生申月，伏火尚有余炎，蓋喜年月合成 局，所謂身強(qiáng) 淺，萬戶封侯。運(yùn)行北方，補(bǔ)其水用 得權(quán)，名魁夷夏，豈偶然哉。俗術(shù)安以龍奔天河為譽(yù)，不根理之所有，何其謬哉？
乙酉? 辛巳? 己酉? 乙亥?? 本府楊太爺貴命身強(qiáng) 簽格
楠曰：己土生臨身旺相鄉(xiāng)，土金清秀大非常。財(cái)逢七 輕為病，滋 威權(quán)顯廟廊。
己生巳月，火土本旺，蓋辛金清清透出，己土好泄其精，而從金為用神， 為權(quán)柄，蓋得時(shí)上 星，宜行 旺地，及生 地。所以運(yùn)轉(zhuǎn)東北，七 本輕，今得生旺之地于東北，耿耿二運(yùn)，豈不富且貴乎。止畏辛金制 太過，則不及耳。
丁卯? 甲辰? 戊午? 癸亥? 一丐者命 重?zé)o制
楠曰：戊土生辰木旺鄉(xiāng)，貼身七 太剛強(qiáng)。不堪頑 原無制，只作齊人覓四方。
戊土生辰木之分野，再加亥卯結(jié)成木局。且甲木透出天干，又行北方財(cái)?shù)兀淦? ，正謂財(cái)生七 趕身衰，運(yùn)雖有庚辛，亦不能制者何也？蓋緣四柱中原無一點(diǎn)金氣，雖逢金亦不能制，根在苗先也。一生為乞丐，亥運(yùn) 旺方 。
丙子? 甲午? 己亥? 乙亥?? 女命貧淫夫星犯重
楠曰：爭權(quán)官 亦何多，疊見夫星克制過。洛浦風(fēng)塵真可鄙，只因八字犯淫訛。
己土得祿于子，身主有氣，又不能從 也，而且見三甲作合，貪合忘夫，所合不得其正。再行東方官 ，多夫之地，豈不大肆淫風(fēng)，而作桑間濮上之女乎。且身旺不旺而弱不弱，還作 重，貧可知矣。
壬辰? 己酉? 乙未? 辛巳? 尚書妻火少金多格
楠曰：乙木那堪疊見金，金多火少病堪尋。去金宜入南方運(yùn)，宮閭方知有貴人。
乙日生于酉月，巳酉合成金局。木不足而金有余，此謂夫星太旺，宜傷官食神之運(yùn)，以克去其夫而得其夫。所以貴而有子也，正謂金有余，行火運(yùn)以去其金也。一生富貴，夫子全美也。
丙申? 癸巳? 己亥? 乙亥? 女貴命金有余財(cái)不足格
楠曰：己臨亥日坐夫?qū)m，申巳刑沖作病神。運(yùn)入東方夫旺地，豈同閨閣等閑人。
己土生臨巳月，庚金得祿得生，兩重亥中夫星，克去明矣。惟有時(shí)上一點(diǎn) 星為夫也。夫星孤秀，所以行東方旺夫之地，夫?yàn)閰⒄遄泳惴浅Ｈ耍有堑玫摴室病?/p>
庚寅? 甲申? 戊辰? 丁巳? 克損七 金有余財(cái)不足之格
楠曰：金神克木不存夫，疊疊刑沖夫不如。行運(yùn)不宜金再見，不堪重睹鏡鸞孤。
戊土用年上寅中甲木為夫，申宮庚金破之，用日上寅木為夫，巳上庚金破之，用月上甲木為夫，年上庚金破之，徒見夫而無夫也。一入辛巳庚運(yùn)，三年而兩嫁有之，五年而三嫁有之，損七夫矣。
辛巳? 乙未? 乙酉? 壬午? 逸叟妻火重而金頗輕
楠曰：乙木生臨伏火炎，金衰頗以火為嫌。丙丁運(yùn)上多災(zāi)病，金水重逢樂自然。
乙木生臨六月中旬，火氣炎蒸，雖有多金，然金氣自消矣。但喜坐下夫星得祿，雖火旺而不能傷夫也。凡女命坐下見夫星者當(dāng)美。初行丙丁二字，辛金被制，生子不育，而且多災(zāi)。戊己艮金之運(yùn)，助比夫星，生子而身頗安也。
乙卯? 癸未? 辛未? 甲午? 旺興夫子命火重水輕格
楠曰：辛金坐未火炎陽，金水三陰入旺鄉(xiāng)。最慨四柱多火氣，喜行金水福榮昌。
辛金生未，三陰將進(jìn)之時(shí)。夫子二星，俱已受氣。但四柱水金尤盛。但得火俱伏藏，天干動制之有力。早行丙戌，助夫攻身，屢損子星。運(yùn)入北方，火炎水制，助子興家，五福俱全。入寅七十五 ，兄嫂長三孺人也。
丙戌? 丁酉? 乙巳? 戊寅?? 貧命制夫太過
楠曰：乙木逢金夫本榮，不堪太重制夫星。北方運(yùn)美南方否，此理分明豈徇情。
乙木生臨酉月，坐下夫星得祿，本為好也。不堪重重見火，傷損夫星，再行南方午未運(yùn)中，夫逃子竄，身兒不振，蓋為火多制金也。癸巳壬辰兩運(yùn)，衣食滿給，夫子如故，蓋喜壬癸水破火而存金也。
辛丑? 辛丑? 乙亥? 丙戌?? 先貧后富金多火少
楠曰：乙木逢金火損傷，時(shí)逢丙火制相當(dāng)。直看老景南方運(yùn)，夫子興隆大異常。
乙木生丑，木氣本枯，再加五 攻之，身益衰矣。賴有丙火進(jìn)氣，制 福神，早行壬癸破丙，頗收艱辛。一入南方，丙午丁未克 之地，五福俱全，入申 旺方 。
甲戌? 辛未? 乙丑? 乙酉?? 先貧后富金多火少
楠曰：乙木生臨未月提，木衰金旺理可知。直須火運(yùn)將金克，定主興夫并旺兒。
乙木生未，雖有甲乙之木三重，夫何木氣退而金氣進(jìn)，更且火氣輕而不能制金，所以見夫星多而身衰者，返為? 身之賊也。運(yùn)行己巳戊辰。財(cái)又生 ，貧苦克夫。一入丁卯，火制 星，再醮助夫，丙寅旺 得制，安享優(yōu)游，子孫并秀。
戊申? 甲子? 乙丑? 乙酉? 娼賤命 多無制格
楠曰：乙木金多制太過，再行金運(yùn)失中和。娼淫濁亂污中垢，受制于人楚撻多。
乙木生子，木氣無根，水木漂泛，四柱重重金氣，所以金多無夫，豈不為娼妓乎？原金多再行金旺之地，七 攻馬，受制于人，多遭捶楚，入庚破甲， 無根也。
丙子? 壬辰? 庚子? 庚辰? 賤婢夫輕制過
楠曰：夫星衰弱制重重，火少那堪水氣沖。再入北方夫氣絕，一生婢妾走西東。
不合丙火無根，夫星透出，壬水重重克之，不宜運(yùn)入北方，水氣益盈，夫氣日益不足。雖金水輕清，只作伶俐賤婢，理本然也。
丙子? 戊戌? 壬午? 戊申? 尚書夫人水進(jìn)氣夫透天干格
楠曰：壬水生臨九月秋，水神進(jìn)氣涌寒流。子午結(jié)局源深遠(yuǎn)，紫誥榮封兩國優(yōu)。
壬水生臨五陰之候，水氣盈矣。兩重戊土 星，各坐生庫之地，其 各有位矣。更得下通水局，任 為夫。南方 旺之地，相夫貴格，更兼旺子，子從夫出故也。
癸巳? 己未? 己亥? 己巳? 富夭女命制過夫星
楠曰：己聲未月木為夫，兩巳來沖木氣無。再入西方金旺地，金多克木壽應(yīng)阻。
己生未月，本用甲乙木為夫也。夫何六月木衰，再加兩巳中庚金克之，其夫蓋衰矣。但八字純粹，生于富家，不宜運(yùn)入庚申，再加庚金得祿，夫星之氣絕無，未嫁而 宜矣。觀其八字雖好，而行運(yùn)不及。正謂源清而流濁也。
亥? 庚子? 戊戌? 己未?? 狀元妻衰夫行夫旺運(yùn)格
楠曰：戊土臨乾木得生，喜逢水旺木芽萌。夫衰最喜夫生運(yùn)，定作人間女狀元。
戊戌土實(shí)自坐財(cái)鄉(xiāng)，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，有庚辛天干之金，暗來損木，則為有病，方為貴命也。大運(yùn)一入壬寅，衰夫得祿，相夫而登廷試第一，豈不宜乎。又且生子，而作方伯，蓋貴子亦從貴夫生也。入巳，庚金損破夫星。而 。
時(shí)上一位貴格
楠曰：時(shí)上一位格，蓋取時(shí)上一點(diǎn) 星。若日干生旺，時(shí)上有 ，則用之為時(shí)上一位貴。若身旺 衰，喜行旺運(yùn)，富貴多子，蓋 乃子星也，身旺能任其子也。若日干弱，時(shí)上 旺，怕行 旺及財(cái)運(yùn)，正謂財(cái)生七 趕身衰，則主貧賤無子。 能克身，不能生子，正謂時(shí)逢七 水無兒。若時(shí)上有 ，亦要先安置 星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。
如不曾克制此 ，即當(dāng)把時(shí)上 為用神，月上雖有印星財(cái)星，亦不能用。故格格推詳，以 為重。前人立言，說不分明。
補(bǔ)曰：時(shí)上牌內(nèi)官，即時(shí)上一位貴格也。如陽見陽干，陰見陰干，相克是也。透出為妙，只許一位，四柱不許再見。若年月日又有，則為辛苦勞碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之類，又要有制伏。有制則為偏官，無制則為七 。又要制伏得中和，一位七 ，卻有兩三位制伏，是為太過。雖有學(xué)問，不榮仕路，乃是貧寒一老儒。故《喜忌篇》云：“偏官時(shí)遇，制伏太過，乃是貧儒。”四柱制伏多，要行七 旺運(yùn)，或三合得地，可發(fā)。若原無制伏，要行制伏之運(yùn)，可發(fā)。如遇 旺，無以制之，則禍生矣。時(shí)偏官為人性，重剛執(zhí)不屈，傲物自高，膽氣雄豪。月偏官亦然。
又補(bǔ)曰：食神制 ，化鬼為官，固宜權(quán)貴。所謂食居先， 居后，功名兩全是已。羊刃合 ，變兇為吉，亦能權(quán)貴。所謂甲以乙妹妻庚，兇為吉兆是已。
又補(bǔ)曰：食神制 ，不宜逢梟則禍，故曰食神制 逢梟，不貧則夭。羊刃合 ，不宜財(cái)多，財(cái)多必咎。故曰，財(cái)生 黨，夭折童年。
又曰：食神固能制 ，傷官亦能制 ，但傷官不如食神之力。夫羊刃固能合 ，而傷官亦能合 ，但傷官不如羊刃之勢顯。陽日傷官能制 而不能合 ，如甲日見丁為傷官，能制庚金之 ，而不能合庚是已。陰日傷官能合 ，而自克制 ，如乙日見丙為傷官，能合辛金之 ，自能制辛是已。
又曰： 一也，而馴服為用有二，制與化是也。制 者，食神也，所謂服之以力也。化 者印綬也，所謂服之以德也。與其制之以力，不若化之以德，故《通明賦》云：“制 不如化 高“。制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神強(qiáng)，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，臨事無禁制之能。
古歌云：時(shí)上偏官一位強(qiáng)，本身健旺富非常，年月并無官財(cái) ，獨(dú)于時(shí)位最相當(dāng)。
又曰：時(shí)上一位貴，藏在支中是，日主要剛強(qiáng)，利名方有氣。
補(bǔ)曰：此言時(shí)支偏官，如甲逢申時(shí)，乙逢酉時(shí)之類，乃藏在支中者也。日主強(qiáng)旺，名利必振，惟忌身弱，而力不能勝也。
又曰：時(shí)上偏官喜刃沖，身強(qiáng)制伏祿豐隆，正官若也來相混，身弱財(cái)生主困窮。
補(bǔ)曰：時(shí)上偏官，如甲日見庚干，乙日見辛干之類，不怕沖刑羊刃故也。《繼善篇》云：“時(shí)上偏官喜刃喜沖“。日主生旺，年月有食神制伏，所謂食居先， 居后，功名兩全，爵祿豐厚，不喜正官來混。有兄不顯其弟，加以身勢衰弱，財(cái)生 黨，必主貧寒困苦，所為不遂。
又曰：時(shí)上偏官一位強(qiáng)，日辰自旺貴非常。有財(cái)有印多財(cái)?shù)摚⒍ㄌ焐鳁澚骸?/p>
補(bǔ)曰：時(shí)上偏官，只喜一位，四柱中不要再見。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯月之類，則身 兩強(qiáng)，富貴過人。有財(cái)則時(shí) 有根，有印則化 生身，財(cái)馬官祿，自然興旺。
又曰：時(shí)逢七 是偏官，有制身強(qiáng)好命看。制過喜逢 旺運(yùn)，三方得地發(fā)何難。
補(bǔ)曰：時(shí)逢七 ，乃是時(shí)上偏官格。身旺有制，如有一位 ，則有一位制，乃是貴人。文章振發(fā)，當(dāng)作好命看。若有兩三位制伏，則為制伏太過，逢 旺三合，得地之運(yùn)，其發(fā)達(dá)也，勃然不可遏。茍制伏太過，而又不能行 旺之運(yùn)，雖文過李杜，終不能顯。
又曰：時(shí)逢七 本無兒，此理人當(dāng)仔細(xì)推。歲月時(shí)中知有制，定知有子貴而奇。
補(bǔ)曰：時(shí)上偏官建祿，主克子。若歲月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且貴。故曰：時(shí)上偏官有制，晚子英奇。
《四言獨(dú)步》云：時(shí) 無根， 旺取貴。時(shí) 多根， 旺不利。
補(bǔ)曰：且如庚用迎為 ，生于寅，旺于巳午，庫于戌，乃 之跟、根也。《格解》以財(cái)為根，亦是。若時(shí)干虛露，既無根氣，又無財(cái)生，運(yùn)行 旺，富貴可得，如三合得地，既多根氣，又有財(cái)生，再行 旺之鄉(xiāng)，反不利，而貧苦者多矣。
乙丑? 乙酉? 辛巳? 甲午? 東鄉(xiāng)徐少初貴命金火相停金重火輕格
楠曰：辛金坐酉旺成行，火煉秋金大異常。金旺火輕宜火運(yùn)，少年早折桂枝香。
辛生酉月，喜得巳酉丑全成金局，喜得時(shí)上一點(diǎn)火神得祿，時(shí)上一位貴也，明矣。大抵金氣全局，金氣還勝，所以行午運(yùn)，甲午流年，中鄉(xiāng)試，聯(lián)登黃甲。有乙未年生人，少了一頂金，午字運(yùn)不好。所以金宜旺也。
丁亥? 壬子? 辛巳? 丁酉? 臨川序舒尚書貴命基金白水清水制火過格
楠曰：辛金子月水金清，留 沖官格局明。金冷水輕重畏水，宜行火運(yùn)展經(jīng)綸。
去留舒配，用格明矣。年上七 ，壬水去之。日上正官，亥中壬水去之。惟存時(shí)上丁火，作時(shí)上一位貴格。但十一月之火，風(fēng)寒之候。火氣衰弱為病。畏金水之鄉(xiāng)，宜丙丁戊己之運(yùn)，真貴人也。蓋丙丁能助起衰 也，戊己能制壬癸水也。