原文

　　◎高先生軼事

　　高螺舟先生鑒，杭人也，彭雪琴侍郎乃其門下士，為言其軼事云：“道光間，先生奉命封琉球國王。禮成，散步于館外，見一屋中有棺焉，前和有題識曰‘天朝參將某公之柩’，異而詢之，則乾隆間護(hù)送封王之使，至彼國而以病 者也。問何不歸，曰：‘海船忌載柩。’先生曰：‘是俗忌耳，何足慮。吾當(dāng)歸之。’謀于副使，副使不可，先生曰：‘吾兩人猶彼也，萬一 海外，亦無歸乎？請以吾舟載之，雖沉溺無悔。’而一舟之人亦皆執(zhí)不可。先生怒曰：‘此吾舟也，吾為政！’卒載之行。未一日，風(fēng)浪大作，舟中人咸歸咎，崩角于先生之前者數(shù)十人，請棄柩，先生不可，而風(fēng)益暴，求者益眾。其勢洶洶，殆不可止。先生嘆曰：‘彼在外國，固幸無恙；吾載之歸，反棄之海。吾何以對 者乎？汝曹可為設(shè)祭，吾祝告 者以不得已之意。’眾聞之踴躍從事。數(shù)人舁柩至船頭，又?jǐn)?shù)人為陳設(shè)祭品，又?jǐn)?shù)人告具于先生。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：‘速投之海。’眾愕然，請先生下，先生曰：‘吾不下矣，吾與俱投于海耳。’眾大驚，爭前挽先生，先生叱曰：‘何敢然！吾意決矣。吾以一柩故，累爾眾人，不投之海無以對生者。然吾不與同投于海，又何以對 者？吾意決矣。’眾人環(huán)顧，罔措手足。正相持間，風(fēng)浪亦息，先生笑曰：‘舟平如常，汝曹何紛紜乃爾？姑徐之，風(fēng)作，再議可也。’于是仍舁柩下。而自此風(fēng)恬波靜，安抵粵東。參將故粵人，訪其家而歸之。”仁者必有勇，先生之謂歟，而忠信之可以涉波濤，益信矣。先生曾視學(xué)廣東，時海警初起，先生屢上封事，且劾粵督甚切，俄授先生衡州府知府。侍郎其部人也，方應(yīng)童子試，先生見而才之，招至署中，教以讀書作文之法，衡陽一縣應(yīng)童試者千余人，入學(xué)頗不易，侍郎是歲縣試，正場及初二復(fù)，不出前三名，咸擬正案第一，侍郎亦自謂然。及終復(fù)之日黎明，麋集縣前，忽府吏持柬來請縣令，令乘轎去，未久即反，點(diǎn)名給卷如常，至正案發(fā)，乃第三。越數(shù)日，召而語之曰：“以文論，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”謝不知。曰：“府尊意也。終復(fù)之日來召我，即為此。府尊曰：‘彭某他日名位未可量。一衿之得失遲早皆可不計，今歲在吾署讀書，若縣試第一人必謂明府推屋烏之愛耳，是其終身之玷矣。’”是歲侍郎竟不入學(xué)。后數(shù)年，始隸諸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。余謂先生與侍郎皆有古人風(fēng)也，因并記之。

　　◎段金壇之行誼

　　金壇段若膺大令，七十喪親，如孺子哀，八十祭先，未嘗不哭泣。八十時讀書，未嘗不危坐，坐臥有尺寸，未嘗失之。見其外孫龔自珍定庵續(xù)集。可見士大夫非至性天植、操行不瑕者，必不能壹志殫精，成千古絕業(yè)也。

　　◎石韞玉之衛(wèi)道

　　吳門石琢堂殿撰韞玉，以文章伏一世，其律身清謹(jǐn)，實(shí)不愧道學(xué)中人。未達(dá)時，見淫詞小說一切得罪名教之書，輒拉雜摧燒之，家置一紙庫，名曰孽海，收毀幾萬卷。一日閱《四朝聞見錄》，中有劾朱文公疏，誣詆極丑穢，忽拍案大怒，亟脫婦臂上金跳脫，質(zhì)錢五十千，遍搜東南坊肆，得三百四十余部，盡付諸一炬，可謂嚴(yán)于衛(wèi)道矣。是年南闈發(fā)解，庚戌魁多士。夫因果之說，儒者不道，然以一窮諸生，毅然以辟邪說、扶名教自任，其胸襟氣節(jié)，豈復(fù)第二流人物所有。

　　◎吳和甫之清貧

　　泰興吳和甫少宰存義，直南書房時，文宗偶臨幸，見其貂褂黯敝，笑詢之，叩首對曰：“臣自授編修至今，已二十年矣。”上太息，次日即蒙黑貂之賜。后少宰督滇學(xué)還，奉命兼署順天府丞，召對時，諭之曰：“朕聞順天府丞，每逢考試，賣卷可得千金，聊償汝在滇之清苦。”少宰視學(xué)吾浙，每述及先皇厚恩，未嘗不潸然淚下也。