小子何時(shí)見(jiàn)，高秋此日生。

自從都邑語(yǔ)，已伴老夫名。

小子何時(shí)見(jiàn)，高秋此日生。

自從都邑語(yǔ)，已伴老夫名。

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女 彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘 之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　（選自《韓非子．外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　（選自《韓非子．外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

　　鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”複徙居學(xué)宮之旁。其嬉遊乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”複徙居學(xué)宮之旁。其嬉遊乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女 彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘 之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而驕人，則失去國(guó)；大夫而驕人則失去家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病７蚴控氋v，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。

　　子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而驕人，則失去國(guó)；大夫而驕人則失去家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病７蚴控氋v，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。

　　宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱(chēng)陳諫議有古仁之風(fēng)。

　　宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱(chēng)陳諫議有古仁之風(fēng)。

　　古人有學(xué)書(shū)于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺(jué)羞愧，及反而學(xué)，至精其藝。

　　古人有學(xué)書(shū)于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，願(yuàn)托置于某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺(jué)羞愧，及反而學(xué)，至精其藝。

　　墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無(wú)愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰(shuí)策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰：“驥足以策。”墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒之。”耕柱子悟。

　　墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無(wú)愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰(shuí)策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰：“驥足以策。”墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒之。”耕柱子悟。

　　陳萬(wàn)年乃朝中重臣也，嘗病，召子咸教戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”萬(wàn)年乃不復(fù)言。

　　陳萬(wàn)年乃朝中重臣也，嘗病，召子鹹教戒于床下。語(yǔ)至三更，鹹睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂也。”萬(wàn)年乃不複言。