1.一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。

2.莊子將此事寫進(jìn)書中,后人又編成“東施效顰”的成語,讓這位清白姑娘貽笑千古,實(shí)在有點(diǎn)小題大做。

3., 這五個(gè)人,自以為是神不知鬼不覺,偷偷地沿著斷垣殘壁的腳下,向莊子的中央摸去。

4.道家功初期的功法比較簡單,除可始祖老子創(chuàng)立并提倡的守一法之外,就是莊子創(chuàng)立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥伸之類的仿生導(dǎo)引功。

5.“莊子夢虎，夢中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒有什么寓意可言了。蝴蝶有種優(yōu)雅、稍縱即逝的特質(zhì)。如果人生真的是一場夢，那么用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶。

6.人到中年，除了“知其不可為而為之”，還須想一想莊子所說的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然讓人佩服，但是莊子的認(rèn)命態(tài)度也未必沒有道理。

7.孔子的科學(xué)安排人時(shí)間，孟子的不違農(nóng)時(shí)，莊子的將時(shí)間觀念淡化等，都體現(xiàn)了對個(gè)體自我價(jià)值的重視。

8.莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”。

9.何云昌,中國最著名的行為藝術(shù)家之一,其作品《抱柱之信》轟動一時(shí),他將自己一只手澆鑄于水泥里24小時(shí),再現(xiàn)了《莊子》寓言里的場景。

10.這一習(xí)慣可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,相傳是為了驅(qū)瘟辟邪,如《莊子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病,求三年之艾”的記載。