燕市悲歌的成語故事

拼音yàn shì bēi gē

基本解釋《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”后以“燕市悲歌”表現(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。

出處《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”

燕市悲歌的典故

戰(zhàn)國時(shí)期，荊軻到了燕國，喜歡燕國的狗屠及善于擊筑的高漸離。荊軻喜歡喝酒，經(jīng)常與狗屠及高漸離在街上喝酒，喝得高興時(shí)，高漸離擊筑，荊軻根據(jù)音樂而歌唱，十分快樂。有時(shí)唱到傷心處，于是大聲哭泣，旁若無人。

成語	歷史出處
木本水源	先秦左丘明《左傳昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。”
貧賤不移	《孟子滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
五花大綁	李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。”
手锏	艾煊《大江風(fēng)雷》第四部：“他認(rèn)為這是最后最厲害的手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
陳言務(wù)去	唐韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”
拂袖而去	宋釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
臨危受命	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
促膝談心	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。”
廢書而嘆	《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”