負德孤恩的成語故事
拼音fù dé gū ēn
基本解釋缺少恩義。
出處宋·李覯《閔雨詩》：“安知愚下鬼，負德孤恩難制指，弄天之權(quán)侮人命。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 一寸丹心 | 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。” |
| 八荒之外 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來干我者，我必知之。” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |