1.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根

2.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。

3.倫理學是一門關(guān)于人自身的引人入勝的科學。

4.她指望跟這個年輕人暢談文學,藝術(shù)和倫理學.

5., 思想感情對利害關(guān)系的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關(guān)系對思想感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。

6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。弗蘭西斯·培根

7.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

8.倫理學是一門關(guān)于人自身的引人入勝的科學。

9.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。弗蘭西斯·培根

10.歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

11.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。

12.一方面，自由放任經(jīng)濟學的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟和社會制度，在倫理學上就是正當和善的。

13.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

14.她指望跟這個年輕人暢談文學,藝術(shù)和倫理學.