1.著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

2.8月18日下午,與馬三立先生交情篤深的曲藝理論家、南開大學教授薛寶琨接受本報專訪,暢談馬派相聲的看點和藝術精髓。

3.孫立生在大會“閉幕詞”中說,山東省曲藝家協(xié)會第六次代表大會盤點與梳理這七年多來的工作,其最終的目的不外是寄望于接續(xù)而來的未來五年。

4., 文學需字詞句章的錘煉;音樂、舞蹈的節(jié)奏得自熟練和流暢;戲劇、曲藝臺上一刻鐘,臺下十年功。

5.昨日,成都某酒樓內(nèi),7名年輕人在眾多曲藝界人士見證下,向四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“四川竹琴”代表性傳承人羅大春磕頭敬茶,拜其為師。

6., 說明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂鼓笛曲中是主要樂器,也是曲藝唱賺的伴奏樂器。

7.中國曲藝家協(xié)會第七次全國代表大會29日在北京閉幕,著名相聲演員姜昆當選*席。

8.這臺節(jié)目,有聲樂也有歌舞,還有曲藝,真正做到了雅俗共賞。

9.襄汾縣歷史悠久,民間流傳著大量傳說故事、幽默笑話、歌謠民諺、謎語曲藝以及歇后語等,涌現(xiàn)出許多善說故事的“古話簍子”。

10.曲藝之鄉(xiāng)河南有60余個劇種瀕臨滅絕,漁鼓道情等地方戲,不僅無人繼承,觀眾也越來越少。

11.系列活動已經(jīng)確定,有溫州曲藝匯演、甌劇、越劇、游園活動和溫州民俗風情展等。

12.一百零九、說唱曲藝對戲曲的影響很大，無論是對戲曲的形成，還是對戲曲的發(fā)展，都是一言難盡的。

13.笑林,生于1956年,相聲演員,自幼拜中國曲藝家劉司昌為師,學習山東快書,四歲開始舞臺生涯。

14.常德作為湖南著名的曲藝之鄉(xiāng),民間廣泛流傳了鼓盆歌、漁鼓、說鼓、對鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鑼鼓、番邦鼓、跳三鼓、圍鼓等一系列“鼓書”形式。

15.著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

16.最后，客觀而全面地分析了紅樓夢子弟書的貢獻及它對當代紅樓曲藝發(fā)展的影響。

17.一百十五、四川民間曲藝品種,一人或多人載歌載舞說唱故事的新曲種.在四川民間的“車燈調(diào)”基礎上創(chuàng)造.

18.紅樓夢曲藝在當今的蓬勃發(fā)展離不開對子弟書的吸收與借鑒，是紅樓夢子弟書的生命延續(xù)。

19.《老殘游記》中,劉鶚就對大明湖畔“明湖居”曲藝演出情景進行了生動描述,膾炙人口。

20.中央人民廣播電臺評論員、中國教育電視臺評論員，以觀點獨到、語言犀利著稱。他自幼學習京韻大鼓、評書、相聲等多種曲藝形式，在節(jié)目中用其極富個性魅力的語言，點評生活、時事和體育事件，抽絲剝繭、去偽存真，還原新聞事件背后的事實真相，使人在獲得理性判斷與思考的同時感受到獨特風韻。

21.郭德綱八歲學評書,后跟隨相聲名家常寶豐學相聲,2005年加盟鐵路文工團,拜侯躍文為師,并學過京劇、評戲、河北梆子等劇種,傳統(tǒng)曲藝的根基十分深厚。

22., 四川民間曲藝品種,以鑼鼓伴奏演唱故事并配以拋刀擲捧等雜耍表演的曲種.

23.這臺節(jié)目,有聲樂也有歌舞,還有曲藝,真正做到了雅俗共賞。

24.十三轍是戲曲、曲藝約定俗成要遵照的韻腳轍口.

25., 明末清初,隨著各種地方戲曲、曲藝的發(fā)展,胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……

26.后來隨著歷史上膾炙人口的紅頭船等經(jīng)濟文化傳播,潮汕方言曲藝在東南亞一帶開枝散葉,香飄四海,成為當?shù)爻鄙亲迦旱闹匾袷臣Z。

27.四川竹琴青年演員謝赤非,今年剛被評為市級非遺傳承人,32歲半路出家的他憑著對四川曲藝的熱愛和勤學苦練,已成為市曲藝團的臺柱子。

28.著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。