1.真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。

2., 現在有許多進入中等階層的人，忘掉了自己的公民責任，沒有認識到，如果不能把國家的體制搞好，個人生活取得改善和進一步提高是完全沒有保障的。

3.克服逃避心理，勇于承擔責任含義：勇于承認自己的錯誤可以提高一個人的信譽，并且有助于自我完善和對管理工作大有裨益。

4.“感激”是大公無私的基礎，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

5.相反，那些兌換銀錢的人和宗教領袖，卻是傲慢、硬心、偽善和冥頑不靈。

6.人要想樹立自己的威信，就要不斷進行自我完善和修養、嚴于律己。你要求別人怎么樣，首先必須自己先做到那樣，身教的效果總比言傳更為快捷。嚴于律己能使自己成為一個最可信賴的人。

7.中國古代的人性論者，由于囿于道德領域不能自拔，只看到了人性道德價值而忽視了人性的其它價值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個科學的評價。

8.真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。

9.只有當自大知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。

10.如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思

11.如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思

12.現在需要的是謙遜和體諒，而不是偽善和自以為是。

13.一個國家只有數學蓬勃的發展，才能展現它國力的強大。數學的發展和至善和國家繁榮昌盛密切相關。

14.美本身也由于生活的強大生命力及其不斷改善和提升，而不斷變換其內容和形式，使美本身無止盡地向深度和廣度擴展，產生出絢麗多彩和具有無窮生命力的美的形象和感受能力。

15.我不但教導外在的行為，而且更注重內在的意念和思想……我不但教導弟子身體不可表現壞的行動，不可思考或談論不良善和不健全的事物。……同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。

16.中國古代的人性論者，由于囿于道德領域不能自拔，只看到了人性道德價值而忽視了人性的其它價值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個科學的評價。

17.其實，不管是偉人還是普通人，生命中的起伏是一種常態。關鍵在于我們每個人對待起伏的態度和胸懷。只有在成功和失敗的交錯之中，我們的人生體驗才得以完善和充實。我們的人生才是完整的人生。

18.美本身也由于生活的強大生命力及其不斷改善和提升，而不斷變換其內容和形式，使美本身無止盡地向深度和廣度擴展，產生出絢麗多彩和具有無窮生命力的美的形象和感受能力。

19.世上的人乃乘受天地之氣而生，除了最善和最惡的人之外，其余的眾人都沒有多大差別，那些最善的人是應運而生的，而最惡的人則是應劫而生的。

20.如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。

21.人要想樹立自己的威信，就要不斷進行自我完善和修養、嚴于律己。你要求別人怎么樣，首先必須自己先做到那樣，身教的效果總比言傳更為快捷。嚴于律己能使自己成為一個最可信賴的人。

22.美本身也由于生活的強大生命力及其不斷改善和提升，而不斷變換其內容和形式，使美本身無止盡地向深度和廣度擴展，產生出絢麗多彩和具有無窮生命力的美的形象和感受能力。

23., 現在需要的是謙遜和體諒，而不是偽善和自以為是。

24., 大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。

25.世上的人乃乘受天地之氣而生，除了最善和最惡的人之外，其余的眾人都沒有多大差別，那些最善的人是應運而生的zaojv.c om，而最惡的人則是應劫而生的。

26.“感激”是大公無私的基礎，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

27.結合目前國內藥品標簽、說明書存在的問題，就藥品名稱、不良反應、有效期、用法、適應證及注意事項進行分析，對完善和規范我國非處方藥包裝標識提出一些建議。