1., 喪葬習俗，作為寧遠最重要民俗事項之一，一直以來是寧遠人常遵循的傳統(tǒng)。

2.鳩摩智微微笑道：“世外閑人，豈再為這等俗事縈懷？老衲今后行止無定，隨遇而安，心安樂處，便是身安樂處。”。

3.只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。歌德

4.佛堂佇立的佛像或開懷，或悲憫，或慈悲，或忞誠地看著二人。這一張方圓，天地靜謐。這里沒有黑夜白天，沒有黎明暮色，沒有人聲雜沸，沒有俗事紛擾。似乎專門為此事準備。西子情

5.彩調這一蘊含十分豐富的民俗事像，是廣西地區(qū)獨有的地方戲劇。

6.我終于深切的體會到，"你創(chuàng)造自己的實相"這個已經(jīng)被新時代人喊叫到俗爛的口號的真意。我們是必須要為進入我們生命中的人、事、物負起全部的責任，但是，知道了又怎么樣呢？頭腦上的知道，并不能化解我們被業(yè)力牽引而在紅塵人海中浮浮沉沉的命運，也不能免除我們作為凡夫俗子而需為生活奔波、為俗事煩惱的痛苦。

7.通過他的眼睛，我們看到了個別中蘊含的普遍性，細微事物反映出的大問題，一目了然之處包藏的玄機，以及紅塵俗事中詩的意境。

8.去年的情人節(jié)，我和女友一起坐車回家。勞累而煩躁的俗事讓我們疲憊不堪。顛簸的客車卷起大片的灰塵，所有的眼睛都是熄滅的燈，整個車廂的人，大概沒有誰還記得今天是情人節(jié)了。

9.去年的情人節(jié)，我和女友一起坐車回家。勞累而煩躁的俗事讓我們疲憊不堪。顛簸的客車卷起大片的灰塵，所有的眼睛都是熄滅的燈，整個車廂的人，大概沒有誰還記得今天是情人節(jié)了。

10.心茍不忘，則雖接人事即是實行，莫非道也，心若忘之，則終身由之，只是俗事。

11.我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

12.通過他的眼睛，我們看到了個別中蘊含的普遍性，細微事物反映出的大問題，一目了然之處包藏的玄機，以及紅塵俗事中詩的意境。

13.極物寺能擁有它,也是一種榮幸,只可惜沒有更多高僧大德勇于放下手邊的瑣屑俗事,轉而窮經(jīng)皓首地研究它,以至于暴殄天物……

14.我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。

15.兒女由來皆掛名，血緣何及財帛親。江湖恩怨費計較，俗事功名誤修行。蒼山牧云

16.不愁生計，不問俗事，不求聞達，不亦快哉。董橋

17.去年的情人節(jié)，我和女友一起坐車回家。勞累而煩躁的俗事讓我們疲憊不堪。顛簸的客車卷起大片的灰塵，所有的眼睛都是熄滅的燈，整個車廂的人，大概沒有誰還記得今天是情人節(jié)了。

18.只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。

19.佛堂佇立的佛像或開懷，或悲憫，或慈悲，或忞誠地看著二人。這一張方圓，天地靜謐。這里沒有黑夜白天，沒有黎明暮色，沒有人聲雜沸，沒有俗事紛擾。似乎專門為此事準備。西子情

20.不愁生計，不問俗事，不求聞達，不亦快哉。

21.一百零九、只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。歌德

22.我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格