1.一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對己說謊。陀思妥耶夫斯基

2.弱肉強食,天經地義,只有自己強大了,錯的也是對的,對的還是對的,正所謂天理昭昭,無非是實力使然。

3., 你們見我在喝最低賤的燒酒，而我無非是在風中行走。

4.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。

5.余試閱之,文史各本多陳詞濫調,無非忠孝仁義;而西學各本,太半譯自西洋,佶屈聱牙,難明其意。

6.自己以前不喜歡這個幼子的原因無非就是他孱弱多病,木訥寡言,與自己的相貌堂堂,一言九鼎相去甚遠。

7.落雨聲嘀嗒嘀嘀回蕩著輕聲細語，猶如你唯美嘆息那么動聽，城外濕呀瀝瀝滿地的呢喃細語，我發現身邊的你漠然回避，絕唱一段芊芊愛無非看誰成繭，和你對弈輸贏都回不去，一曲輕描淡寫勾勒盡是我的呼吸，山窮水絕處回眸一遍你。回音哥

8.安智耀之所以狗尾續貂地講上那么幾句堅持原則的話,無非是想為自己洗洗身子,表白一下他在孔隙明的問題上是清白的,更能顯示一下他依法辦事的高尚姿態。

9.目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。

10., 人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。

11.所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。楊絳

12.孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。

13.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。

14.伏爾泰：沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。

15.人與人之間，無非就是，一份緣，一份愛，一份情，一份心，一份真。擦肩而過的，叫路人；不離不棄的，叫親人；時時牽掛的，叫友人；生 相隨的，叫愛人。不管哪種關系，若長久維系，無需錦上添花，只需雪中送炭，足矣。

16., 他們無非是把某些早已司空見慣的社會潛規則,在情急之下直言相告而已。

17.萬象皆俄頃，無非是映影；事凡不充分，至此始發生；事凡無可名，至此始果行；永恒之女性，引我們飛升。

18.進入了市區,依然是車水馬龍、熙熙攘攘,看著鱗次櫛比的高樓大廈,晃如隔世,這樓真高啊……!來到了省公安廳,又做了個筆錄,無非又是老調重談。

19.首先，所有女孩都是要追的！你不主動你惦記著人家主動跟你表白？其次，對于女孩最重要的無非是幸福感，這個男孩有用沒用不是絕對重要的，而是，你能不能給她幸福感！

20.自古以來,風水學界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。

21.其實所謂悲愁，無非是過去之人不可追、現在之心不可安、將來之事不可知，這是萬古之愁，不會變的。

22.年關到了,張德亭也無心管這些閑事,在他印象里無非就是言差語錯的事,他囑咐道,“王強畢竟是個所長,明天你主動給他打個電話,好好說說。

23.人們心目中的神明，也無非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質。

24.而膽怯的幻想卻是那么無聊和單調得近乎庸俗，它無非是影子和思想的奴隸，是第一堆浮云的奴隸，一旦浮云遮住太陽，憂傷便會僅僅攥住如此珍惜自己的太陽的真正的彼得堡之心——而在憂傷中哪里還有心思想入非非！陀思妥耶夫斯基

25.信中無非說了些麟趾呈祥之類的話,就是表示祝賀的意思。

26.藝術最初靠什么？靠想象。巫的時代靠巫想象，其他的人相信他的想象。現在無非是每個藝術家都是巫，希望別的人或者是別的巫相信認可自己的想象罷了。

27.關鍵是你的目光，而不是你的所見。拋棄優越感吧，那是思想的一大包袱。憂傷，無非是低落的熱情。

28.人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。約翰·洛克

29.人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。約翰·洛克

30.權力是個好東西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或無權在手，便如巧婦難為無米之炊，大丈夫抱負如何伸展？無權在手，我師曾國藩無非一潦倒京官，鴻章亦無非一落魄翰林，蠅營狗茍，飽食終日。雪珥

31.目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇?？ǚ蚩?/p>

32.今天的課和往常一樣,老師講的無非就是修習中要注意哪幾樣,反正翻來覆去,覆去翻來地講,講得眾人都能背下來了。

33.王媽媽悠悠地說："我處心積慮地把幾個兒子拉拔長大，無非是想圖個老年的依靠，沒想到沒有一個成材的。"。

34.當你在某項工作的最終期限前掙扎或者在某個微妙的決定前絞盡腦汁時，你最終涉及到的因素無非是“人”。

35.所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發達，又有某些感官關閉，對某些事物高敏度，同時對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。韓少功

36.沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。

37.人生在世，一生不過一瞬，生命變幻不居，感官猶如微弱星火，肉體無非蛆蟲餌食，靈魂乃不安的漩渦，命運一片黑暗，名譽難以捉摸。到頭來，有形肉體似水循環復始，靈魂盡成夢幻泡影。廖一梅

38.阮籍沉湎于酒，也無非是怕司馬昭找他說話?？娬?/p>

39., 沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。

40.夜雨秋燈，梨花海棠相伴老。小樓東風，往事不堪回首了‘。我想這段話的意思無非是，無不可過去之事，有自然相知之人?！?。辛夷塢

41.一個男人能解決事情的手段無非是相對高級的錢權和最簡單的拳頭，除非井水不犯河水大家相安無事，否則就都會陷入零和博弈的唯一性境地，不是你 我是我掛，所以把苗頭強行扼 在搖籃才是王道。

42., 他散布這些流言,無非是想遮人耳目,轉移人們的注意力。

43.謊言，其存在的價值無非為了身心的愉悅，擺脫尷尬、失望的境地，可是結局有太多次都與之失之交臂，希望出現的場面沒有適時發生，心中的悸動反而變得無比松動。

44.人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

45.關于你我之間的結局，如果這樣還不是最好，那怎樣才是最好。無非是你住靜謐河濱，我住寂寞城堡。

46., 古青月沒有敵意,也沒有用狠招,甚至沒有主動進攻,只是以打止打,無非是想釋放自己的怒氣。

47.這意味著你對于如下種種早已熟諳于心：編寫好的代碼，面向對象設計，編碼風格，最佳實踐，如此等等，不一而足。重構無非是某些人的故作玄虛之語，編造出來用以兜售自己的新書，如此而已。

48.他們東歪西倒地在列車任意一個角落里或坐或睡，神情雖然疲憊，可臉上眼里盡是回家的期盼和喜悅。在外打工不管多辛苦，至少家鄉會有在等著他們的人，累了一年，等待的無非就是滿載而歸的這一天。辛夷塢

49.所謂的幸福就是：吃飯有爹媽陪著，睡覺有愛人陪著，上班有朋友陪著。人生的幸福并不是榮華富貴，無非就是親情、愛情和友情。有這三樣，就很幸福，而恰恰這是最難得最奢侈的幸福。

50.的六分半書,無非是以楷、行、草書為基礎,再揉入隸篆古籀諸體筆調,從而獨具一格,別開生面罷了。

51.黔驢技窮無非是耍不出新花樣。

52.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。

53.如今不少股評人都是‘太極’高手,講話摸棱兩可,這樣做無非是想‘刀切豆腐兩面光’,立于不敗之地。

54.隨著時間的推移，最初只應容止一人而生的悲傷，逐漸轉化為一種更廣泛的蒼涼：白骨如山忘姓氏。無非公子與紅妝。

55.旅游于我的意義：無非是尋個名義，找個借口，真正需要的是尋找到一塊陌生之地。面對陌生，可以暫時忘記現實，仔細回憶從前，盡情想象未來。在一個沒有靈魂的時代，它是多么地美好。

56.自古以來,風水學界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。

57.唉！我跟他談貝多芬，他跟我談微積分，無非對牛彈琴而已。

58.所有的愛情無非相似的一招一式，所有的美少年到最后都會變成大肚腩。愛情荒蕪，帥哥發福，美人遲暮，是誰也逃不過的蒼老。夏七夕

59.雖然她竭盡所能地想要裝出那種風雅的樣子來,但無非就是東施效顰,太失敗了,難看的一毛。

60.名場利場無非戲場做出潑天富貴，冷藥熱藥總是妙藥醫不盡遍地炎涼。

61.標新立異的目標無非是為了開拓。王蒙

62.他雖有宏圖大志，美妙輝煌的規劃，但現在看他所作所為，無非是一枕黃粱罷了。

63.戴著冠冕堂皇的面具,嘴里噴著或不知痛癢、或純屬狗PI、或顛倒黑白的大糞,而所有這一切的始作俑者,歸根到底,無非就是“孔方兄”。

64.蕭楚有頭有尾的說道孜孜不倦,青柚聽得心里好笑,龍巖對蕭后根本就沒有感情可言,找紅木箱子無非就是想告訴天下人他們有多恩愛罷了。

65.這些情報,無非是萬峰門玄峰的勢力劃分,以及哪一座玄峰人跡罕至,多為靈獸棲息,哪一座玄峰又人稠物穰。

66.他們的生活不會像夢境、幻影那樣風流云散，他們的生活不斷更新，永葆青春，其中沒有一時一刻與別的時刻雷同，而膽怯的幻想卻是那么無聊和單調得近乎于庸俗，它無非是影子和思想的奴隸，是第一堆浮云的奴隸。陀思妥耶夫斯基

67.人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

68.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。

69.女人往往忘記這一點：她們全部的教育無非是教她們意志堅強，抵抗外界的誘惑,但是她們耗費畢生的精力去挑撥外界的誘惑。

70.沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。伏爾泰

71.理想主義，無非是多一些耐力和多一點勇敢。安于現狀那是別人的生活方式，我不羨慕，也不喜歡。人總得追求點什么，路上要承擔失去，要享受傷感。可是山在那里，我正年輕，我得去看看。宋小君

72.她想要的無非是心靈的安寧。

73.進入了市區,依然是車水馬龍、熙熙攘攘,看著鱗次櫛比的高樓大廈,晃如隔世,這樓真高啊……!來到了省公安廳,又做了個筆錄,無非又是老調重談。

74.一百十四、如果他當真要 ，無非是因為這個世界不配他的腳再在上面踩踏?；羯?/p>

75.沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。伏爾泰

76., 他散布這些流言,無非是想遮人耳目,轉移人們的注意力。

77.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。

78.女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

79.能改變一個人的因素無非3種：信仰，金錢，真正的愛情。

80.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。

81.謊言，其存在的價值無非為了身心的愉悅，擺脫尷尬、失望的境地，可是結局有太多次都與之失之交臂，希望出現的場面沒有適時發生，心中的悸動反而變得無比松動。

82., 人與人之間，無非就是，一份緣，一份愛，一份情，一份心，一份真。擦肩而過的，叫路人；不離不棄的，叫親人；時時牽掛的，叫友人；生 相隨的，叫愛人。不管哪種關系，若長久維系，無需錦上添花，只需雪中送炭，足矣。

83.論穿的,無非是滴里郎當的樹葉,一溜歪斜的獸皮,誰穿過皮爾?卡丹?連堯、舜自己當頭兒都當夠了,急急忙忙地去找人接班。

84.夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟人之不足，使社會各得其所，幾無國界可言。

85.對諸雜神靈畢恭畢敬,其命運無非笑傲風月或情凄意切。

86.信中無非說了些麟趾呈祥之類的話,就是表示祝賀的意思。

87.隨著時間的推移，最初只應容止一人而生的悲傷，逐漸轉化為一種更廣泛的蒼涼：白骨如山忘姓氏。無非公子與紅妝。

88., 謊言，其存在的價值無非為了身心的愉悅，擺脫尷尬、失望的境地，可是結局有太多次都與之失之交臂，希望出現的場面沒有適時發生，心中的悸動反而變得無比松動。

89.他們的生活不會像夢境、幻影那樣風流云散，他們的生活不斷更新，永葆青春，其中沒有一時一刻與別的時刻雷同，而膽怯的幻想卻是那么無聊和單調得近乎于庸俗，它無非是影子和思想的奴隸，是第一堆浮云的奴隸。陀思妥耶夫斯基

90.因為所有奔波，所有求索，無非就是找到自己安身立命的場所，無論精神上的還是肉體上的。

91.美女站在舞池里蹦迪就得有被人搭訕和揩油的覺悟。陳二狗不是萬花叢中過片葉不沾身的情圣，沒啥浪漫情調，起碼現在他看來男女之間最后的關系無非就是在一張床上翻滾，大俗？其實是真諦。

92.說白了很庸俗、很市儈,無非是有錢有房有車耳,還有就是跟其性別與生俱來的根深蒂固的社會習俗。

93.一個男人能解決事情的手段無非是相對高級的錢權和最簡單的拳頭，除非井水不犯河水大家相安無事，否則就都會陷入零和博弈的唯一性境地，不是你 我是我掛，所以把苗頭強行扼 在搖籃才是王道。

94.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悅，同流淚。什么是愛人？就是看不見時思念，看見時沉默。我們身邊最重要的人，并不會做驚天動地的大事，無非是陪著你，看著你，守護著你，走過花團錦簇，行過驚濤駭浪，從開始到結束，也不分離。

95.關鍵是你的目光，而不是你的所見。拋棄優越感吧，那是思想的一大包袱。憂傷，無非是低落的熱情。紀德

96.一切藝術都無非是人們走向成熟的道路。

97.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悅，同流淚。什么是愛人？就是看不見時思念，看見時沉默。我們身邊最重要人，并不會做驚天動地的大事，無非是陪著你，看著你，守護著你，走過花團錦簇，行過驚濤駭浪，從開始到結束，也不分離。

98.一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對己說謊。陀思妥耶夫斯基

99.如果他當真要 ，無非是因為這個世界不配他的腳再在上面踩踏。

100.伏爾泰：沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。