1.鼓嶺村是一個(gè)不大的村落,生活著幾十戶人家,在鼓嶺村北側(cè)有著一座神山,名曰‘恒斷’,古老相傳恒斷山乃是神仙的居所,令眾生頂禮膜拜。

2.那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來之后，將會(huì)飛到哪里去呢?

3.一百零七、那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來之后，將會(huì)飛到哪里去呢?

4.數(shù)以百萬的四川人離開了家鄉(xiāng)，許多人背井離鄉(xiāng)，住在狹小的居所或臨時(shí)工棚里，為的是能賺到足夠的錢衣錦還鄉(xiāng)。

5.云水閣距離鐘元的居所并不算遠(yuǎn),所以,他也不動(dòng)用任何的法術(shù),就這么安步當(dāng)車,不緊不慢的走了過去。

6.按環(huán)境心理學(xué)研究,居住于人口稠密的區(qū)域,且以高層樓房為居所,還會(huì)受到心理的傷害,如心情緊張,人際之間的冷漠,不愿意互助,脾氣暴躁等。

7.在神使以色列人享福的時(shí)候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠(yuǎn)沒有一個(gè)老年人。

8.“三十年前,拜讀先生在《晨報(bào)》及《國民公報(bào)》上的崇論宏議,現(xiàn)聞先生居所距此不遠(yuǎn),甚思一晤,借聆教益。

9.荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時(shí)，不囿于居所；德在于心，不在乎說辭。君子秉性，出自堅(jiān)貞。

10.我和素女回了別館,踏進(jìn)居所花園,頓感氣氛異樣,大門處把守的是兩名面生的武士,屋內(nèi)隱隱傳來舒兒婷芳氏和美蠶娘的哭喊聲。

11.到了后來,好事者干脆直呼妓女居所為“枇杷門巷”——可憐的枇杷竟也跟著拽了一回。

12., 山清水秀，綠樹成蔭的韶山村是毛*席故居所在地。

13.陳永鏘告訴記者,他的稚年居所比鄰解放廣州的一個(gè)騎兵團(tuán)駐地,矯健的戰(zhàn)馬和威武的解放軍戰(zhàn)士都是他所崇敬的,這使他自小就產(chǎn)生了當(dāng)一名騎兵的渴望。

14.那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來之后，將會(huì)飛到哪里去呢?

15.卡瑞薩克慈善基金會(huì)座落在首都德黑蘭外圍林木茂密的地方。此處也是上百位缺乏經(jīng)濟(jì)后盾的老少身障人士的居所。

16.按環(huán)境心理學(xué)研究,居住于人口稠密的區(qū)域,且以高層樓房為居所,還會(huì)受到心理的傷害,如心情緊張,人際之間的冷漠,不愿意互助,脾氣暴躁等。

17.噩耗傳來,我在郊外居所悵對窗外云天,手撫她親筆題簽原件,追想她白發(fā)綰髻的淡雅風(fēng)神,無語凝噎。

18.云水閣距離鐘元的居所并不算遠(yuǎn),所以,他也不動(dòng)用任何的法術(shù),就這么安步當(dāng)車,不緊不慢的走了過去。

19.風(fēng)，沒有衣裳；時(shí)間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人。

20.數(shù)以百萬的四川人離開了家鄉(xiāng)，許多人背井離鄉(xiāng)，住在狹小的居所或臨時(shí)工棚里，為的是能賺到足夠的錢衣錦還鄉(xiāng)。

21.我經(jīng)常需要獨(dú)處。如果我從周六晚到周一清晨都能獨(dú)自待在自己的居所，我將感到十分快樂。這是我重新煥發(fā)活力的方式。

22.在海洋館一樓的淡水魚區(qū),匙吻鱘和它的同伴們在整潔的居所內(nèi)閑散地游動(dòng)著,它老人家的動(dòng)作不疾不徐,有點(diǎn)昂然自得的樣子。

23., 山清水秀，綠樹成蔭的韶山村是毛*席故居所在地。

24.封元大陸,易家秘密居所,周宇緩緩睜開眼睛,頭一陣疼痛,無數(shù)的記憶片段如百川歸海一樣。