1.當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那么親近地發(fā)現了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇？

2.魯迅先生對白色恐怖毫不畏懼,一直把密信和文稿珍藏著。

3.敬愛的毛*席具有卓越的政治才能、組織才能和文學修養(yǎng)，是一位出類拔萃，超群絕倫的無產階級革命家。

4.生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學生，從現在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！

5.美麗在遠方，那是陌生的感覺給你的美感；這是你無法到達的地方，就像你無法抵達童話的世界，而只能隔著厚厚的木質柵欄，注目著那些用圖片和文字構成的樂園。

6.一個人如果擁有了健康的體魄心理和文化，是值得非常自豪的事情。身體的思想的和文化的健康，為我的成長道路鋪就了一條陽光燦爛的大道，為我今后幸福的人生打下了良好的基礎。

7.在政治改革的荊天棘地中,柳宗元是敗軍之將,被貶逐的罪人,但在精神領域和文學殿堂里,他卻是從不屈服的勇士與高視闊步的王者。

8.別名為山城的重慶，以其獨特的景點，特別是公園，以及很多歷史和文化景觀而世界聞名。

9.有著“川西第一集”美譽的安仁鎮(zhèn)安惠里，巧妙結合了安仁公館文化和古鎮(zhèn)文化，使歷史的厚重感和文化韻味回蕩其中。

10.酷愛寫作的他很早就和文學結下了不解之緣。

11.如果說,音樂和文學多少還是姊妹藝術,那么俄羅斯作曲家鮑羅丁,則簡直有些讓人匪夷所思。

12.暫當編輯的要不斷修養(yǎng)自己的綜合知識和文字能力。

13.從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風骨,到張揚俗趣的明清景觀……中國的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。

14.抗戰(zhàn)使夏衍有了新聞和文藝兩面作戰(zhàn)的實踐和經驗,他深深地懂得,新聞的宣教可以是匕首,是刀槍。

15., 研討會發(fā)言踴躍,一致認為,《歸去來兮》以正確的歷史觀為統(tǒng)領,從大處著墨寫春秋,高屋建瓴地審視史實,觀照現實,實現了思想意義和文學價值的有機統(tǒng)一。

16.中華民族的悠久歷史和文明，足以使子孫后代自豪。

17.自己生存是以征服和消滅別人為基礎的，這是這個宇宙中生命和文明生存的鐵的法則，誰要首先不遵從它而自省起來，就必 無疑。

18.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

19.魯迅面對白色恐怖,毫不畏懼,一直把密信和文稿珍藏著。

20.小伍和文淵相視一眼,小伍一狠下心,一馬當先,首先沖了下去,文淵也不甘落后,緊隨其后,王道長自然是站在最后了。

21.小學生要愛惜自己的書本和文具，不要把它們弄壞了。

22.帕特森如饑似渴的閱讀詩歌和文學經典，憑借自我導向的教育不僅彌補，而且還勝過了學校教育。

23.小學生要愛惜自己的書本和文具，不要把它們弄壞了。

24.魯迅先生對白色恐怖毫不畏懼,一直把密信和文稿珍藏著。

25.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

26.天地不仁，宇宙洪荒，人的存在猶如電光石火，而當語言和文字緩緩鋪展，人間世中，就亮起一盞亙古不滅的燈火。

27.只有考古學家和文學愛好者還會在花園里流連忘返。

28.各國政治家、社會活動家、學者都紛紛就此發(fā)表了大量言論和文章，各種專著層出不窮。

29.利用家族和文化紐帶，香港企業(yè)家得以成功擺脫官僚的繁文縟節(jié)。

30.小學生要愛惜自己的書本和文具，不要把它們弄壞了。

31.文學家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)，雖然定義頗多，往往莫衷一是，但是都包含著文化遺產中的社會態(tài)度。

32.敬愛的毛*席具有卓越的政治才能、組織才能和文學修養(yǎng)，是一位出類拔萃，超群絕倫的無產階級革命家。

33.當我歷數了人類在藝術上和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。伽利略

34.什么時候中國人能真正不卑不亢地以平常心對待世界一切強于我或弱于我的國家，既充滿民族自信又虛心學習他人長處，既懂得保持民族精華，又能以開闊的胸懷對外來思想和文化，吞吐自如，那就是我們民族真正在精神上健康成熟的時候。

35.當我歷數了人類在藝術上和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。

36.暫當編輯的要不斷修養(yǎng)自己的綜合知識和文字能力。

37.漫步其中,琳瑯滿目的展品將帶領我們走近被譽為“布衣奇才”的歷史文化名人蘭茂,去了解他的生平事跡以及他在醫(yī)藥和文學方面作出的突出貢獻。

38.本文通過全面梳理目前考古出土和傳世的元明時期“內府”款梅瓶，著力探索其背后蘊藏的社會、歷史和文化內涵方面的信息。同時。

39.社會主義是科學和文化的社會。要成為社會主義社會的當之無愧的成員，應當努力地和好好地學習，獲得很多的知識。

40.文化大*命表面上轟轟烈烈,實際上萬馬齊3,這種情況在思想和文藝界尤其突出。

41.像歐洲國家這樣擁有不同語言、民族和文化的國家，都實現了內部團結、開放和和諧。而擁有諸多一致性、相似性甚至統(tǒng)一性的阿拉伯國家，卻相形見絀，四分五裂。

42.音樂的敘述和文學的敘述有時候是如此的一致，他們都暗示了時間漫長的衰老和時間漫長的新生，暗示了空間的轉瞬即逝：它們都經歷了段落的開始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和結束的回響。

43.他上周表示,“我們必須建立祥和文化”,并召喚國內有線頻道代表至總統(tǒng)府觀花宮。

44.外表的文明要同內心的文明一致，外表的整潔和文雅應當是內心純潔和美麗的表現。

45., 文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

46.各國政治家、社會活動家、學者都紛紛就此發(fā)表了大量言論和文章，各種專著層出不窮。

47.世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

48.一個人如果擁有了健康的體魄心理和文化，是值得非常自豪的事情。身體的思想的和文化的健康，為我的成長道路鋪就了一條陽光燦爛的大道，為我今后幸福的人生打下了良好的基礎。

49.突然發(fā)現感覺和文字之間擁有著隔閡；突然發(fā)現“我愛你”無法真的闡述我的感動；突然發(fā)現只想親手為你系上那細細的鞋帶，不再讓你輕易跌倒。

50.如果你在遠方承受著風雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪也降臨到我身上。原來，和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂被遺落到天邊，遺落到天邊卻還不肯回來。

51.敬愛的毛*席具有卓越的政治才能、組織才能和文學修養(yǎng)，是一位出類拔萃，超群絕倫的無產階級革命家。

52.古蜀國的歷史和文化很悠久也很發(fā)達,三星堆、金沙遺址將古蜀文明超絕塵寰的瑰麗光芒展現在世人面前。

53., 我們是在共同效忠國家的大前提下，讓各社群有更大的空間保留自己的語言和文化。

54.小說揭示了家庭破毀的社會原因和文化因素，主人翁的悲劇說明，若要爭取個人幸福，僅僅有家庭模式的變換是遠遠不夠的。

55.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

56.人和人的緣分，有時只是一個瞬間；人和物的緣分，卻可以維系一輩子。三毛和文字，就這么結下了不解之緣，令她一生如醉如癡。白落梅

57.語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

58.對于此步驟，您必須擁有自己的uI插件，它將為正被打開的資源定義編輯器和文件擴展名。

59.綜覽全局，美國在詩和文學批評上，在歷史與其他文學研究上的成就，令人十分驚嘆。

60.這是一場歷盡艱辛的大撤退,整個中研院將近400人,攜家?guī)Ь煊泻脦浊?還有幾十噸圖書儀器和文物,跋山涉水。

61.昔日空蕩蕩的文壇早已變得擁擠不堪，但很多時尚文字無非是提供一些高配型的低齡游戲和文化玩具，以一種個人主義的寫作策略，讓受眾在思想上無需長大，甚至永遠拒絕長大，進入既幸福又無奈的自我催眠，遠離那些“思想”和“價值觀”的沉重字眼。

62.就后者講，曾國藩處于清政府陷入深重的和文化危機之時，時局幾至于不可收拾之地步，他以對傳統(tǒng)倫理秩序眷戀不舍又翼借西學以自強的積極主張，對晚清時局的解危救困做出了貢獻。

63.口筆譯工作者在傳播不同語言和文化之間的信息方面肩負重任；而妨礙傳遞這些信息的種種困難很可能會給各方都帶來災難。

64.生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學生，從現在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！

65., 語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

66.長期以來，澳大利亞的歷史學家、文學家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)，雖然定義頗多，往往莫衷一是，但是都包含著文化遺產中的社會態(tài)度。

67.暫當編輯的要不斷修養(yǎng)自己的綜合知識和文字能力。

68.他和文學批評結下了不解之緣。

69.魯迅面對白色恐怖,毫不畏懼,一直把密信和文稿珍藏著。

70.人間之里和文月所在時空不大一樣,在他的眼里似乎小了一些,如果他來的時空人間之里有北大那么大,那么現在這個頂多也就是北語那么大。

71.音樂的敘述和文學的敘述有時候是如此的一致，他們都暗示了時間漫長的衰老和時間漫長的新生，暗示了空間的轉瞬即逝：它們都經歷了段落的開始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和結束的回響。

72.自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。

73.在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。

74.同學們紛紛向災區(qū)小朋友捐獻圖書和文具。

75.我就只想生活在這樣的國家里，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

76.他和文學批評結下了不解之緣。

77.他們手持書本和文件,向史克魯奇鞠躬致意.

78.社會主義是科學和文化的社會。要成為社會主義社會的當之無愧的成員，應當努力地和好好地學習，獲得很多的知識。加里寧

79.昨日9時30分,撲救昆陽鎮(zhèn)三家村森林山火光榮犧牲,原晉寧縣林業(yè)局防火辦公室主任李昆朋同志追悼大會在鄭和文化廣場舉行。

80.人在世界中的定位，在宇宙中的定位，可以失去自我。當你自己的世界被消滅，一切藝術和文明根本不值得拯救。因為藝術是對現實生活的反映，離開了現實生活，就缺少了曲折的轉變、投射，外星人不會理解電影和繪畫。劉慈欣

81.據悉,《企業(yè)報》的總部如今已經搬至內華達州首府卡森城,而該報也表示,將繼承馬克?吐溫的精神,報道內容主要涵蓋政治、政府、經營和文化等方面。

82.酷愛寫作的他很早就和文學結下了不解之緣。

83.錢谷融是我國著名的文學理論家和文學評論家.

84.一個民族所創(chuàng)造的諺語標志著這個民族的精神狀態(tài)和文明程度。

85.這就需要我們堅定地高舉鄧*平理論的旗幟，以研究中國文藝現階段的實際問題為中心，推進文藝理論研究和文藝評論的發(fā)展，為創(chuàng)造絢麗多彩的有中國特色的社會主義文化做出自己的貢獻。

86.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.

87.你需要使用反安裝軟件才能徹底地清除那些不想要的程序和文件。

88.暫當編輯的要不斷修養(yǎng)自己的綜合知識和文字能力。

89.文化大*命表面上轟轟烈烈,實際上萬馬齊3,這種情況在思想和文藝界尤其突出。

90.長期以來，澳大利亞的歷史學家、文學家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)，雖然定義頗多，往往莫衷一是，但是都包含著文化遺產中的社會態(tài)度。

91.中華民族的悠久歷史和文明，足以使子孫后代自豪。

92.公共圖書館是各地通向知識之門，為個人和社會群體的終生學習、獨立決策和文化發(fā)展提供了基本的條件。

93.二百零七、有此“記錄”的河村,此次出任文部大臣后,自民黨內的“文部族”和文部省內的保守勢力額首相慶,認為久拖不決的《教育基本法》修正案這回有眉目了。

94.有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。馬克·吐溫

95.就后者講，曾國藩處于清政府陷入深重的和文化危機之時，時局幾至于不可收拾之地步，他以對傳統(tǒng)倫理秩序眷戀不舍又翼借西學以自強的積極主張，對晚清時局的解危救困做出了貢獻。

96., 《張氏族譜》全書約40萬字,主要內容包括姓氏源流、世系圖譜、家規(guī)族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內涵。

97.她珍視的就是這份精細的耐心，這份紙張和文字之間那原始、誠懇、笨拙而又真切的相依相戀，不管那是寫給誰的，哪怕是寫給另外的女人。

98.是的,我是個高薪白領,也發(fā)表了不少詩歌和文章,拙作曾被翻譯成英文發(fā)表.

99., 她珍視的就是這份精細的耐心，這份紙張和文字之間那原始、誠懇、笨拙而又真切的相依相戀，不管那是寫給誰的，哪怕是寫給另外的女人。