其一

　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊 狀。大駭，逡巡近視之，則 狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。

其二

　　一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

　　屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

其三

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計(jì)可以 之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。

　　非屠，烏能作此謀也！

　　三事皆出于屠；則屠人之殘爆， 狼亦可用也。

　　《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼 狼的故事。第一則著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，第二則著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆。第三則著重表現(xiàn)狼的爪牙銳利，但最終卻落得個(gè)被 的下場，作者借此肯定屠戶 狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個(gè)故事都有生動(dòng)曲折的情節(jié)，各自成篇，然而又緊密相關(guān)，構(gòu)成一個(gè)完整統(tǒng)一體，從不同側(cè)面闡發(fā)了主題思想。

　　蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認(rèn)為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質(zhì)，兇狠狡詐的特性，表現(xiàn)了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地把它們 的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起 狼，使自己轉(zhuǎn)危為安的生動(dòng)曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補(bǔ)充，實(shí)際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。如此，對付現(xiàn)實(shí)生活中階級敵人也必須如此。要敢于斗爭，又要善于斗爭，以奪取勝利。