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《聽(tīng)穎師彈琴》拼音版

唐代韓愈

聽(tīng)tīngyǐngshīdànqín--hán

ér語(yǔ)ēnyuànxiāngěr

huàránbiànxuānángyǒngshì場(chǎng)chǎng

yúnliǔ無(wú)gēntiānkuò遠(yuǎn)yuǎnsuífēi揚(yáng)yáng

xuānjiūbǎi鳥(niǎo)niǎoqún見(jiàn)jiànfènghuáng((fènghuángzuòfènghuáng

pānfēncùnshàngshī勢(shì)shìluòqiānzhàng強(qiáng)qiáng

jiēyǒuliǎngěrwèishěng聽(tīng)tīnghuáng

wényǐngshīdànzuòzàipáng

tuīshǒuzhǐzhīshīlèipāngpāng

yǐngěr誠(chéng)chéngnéng無(wú)bīngtànzhìcháng

韓愈簡(jiǎn)介

唐代·韓愈的簡(jiǎn)介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(shī)(357篇)
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