圓通
圓通。宋代。張伯端。 見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵心法都無物，妙用方知與物同。
[宋代]：張伯端
見了真空空不空，圓明何處不圓通。
根塵心法都無物，妙用方知與物同。
見了真空空不空，圓明何處不圓通。
根塵心法都無物，妙用方知與物同。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
王恭
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千里夢(mèng)，青山明月異鄉(xiāng)情。
白門寺里霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人爭(zhēng)識(shí)馬周名。
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千裡夢(mèng)，青山明月異鄉(xiāng)情。
白門寺裡霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人爭(zhēng)識(shí)馬周名。
清代：
張邦柱
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州屍祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無複徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
明代：
楊榮
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對(duì)峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對(duì)峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。
明代：
李孫宸
雨露猶傳奕葉光，謝庭楚澤競(jìng)芬芳。握來會(huì)起明光草，不向猗蘭論國香。
雨露猶傳奕葉光，謝庭楚澤競(jìng)芬芳。握來會(huì)起明光草，不向猗蘭論國香。