譯文

瞿塘峽口，水霧蒙蒙，像輕煙一樣低低地籠罩著江水。白帝城上的月亮已經向西偏斜。

深夜有人唱起了令人傷心的竹枝民歌，當唱歌的聲音哽咽著時，山上的猿猴和山鳥都一起悲傷地啼叫起來。

《竹技》曲調苦怨究竟是把誰怨？夜靜山空里歌聲時續又時斷。

巴楚的青年男女齊聲來歌唱，愁杯了江樓里的忠州病長官。

坐著小船，從巴東到巴西去。一路上，江風吹動波浪，大雨下個不停。

那江邊的水蓼草開著白里帶紅的小花，似乎感到了寒冷，相互緊緊擠在一起；被雨打濕的江蘺草葉，更顯得幽綠幽綠的。

大江邊是誰在唱那《竹枝詞》？前聲曲幽咽之后聲調遲遲。

難怪曲調苦只因為詞語苦，所唱的多是通州司馬的詩。

注釋

竹枝詞：本巴、渝一帶的民歌，唐代詩人多有擬作，劉禹錫、顧況、白居易等人成績比較顯著。

瞿（qú）塘峽：為長江三峽之首，也稱夔峽。西起四川省奉節縣白帝城，東至巫山大溪。兩岸懸崖壁立，江流湍急，山勢險峻，號稱西蜀門戶。水煙：水上的煙靄。

白帝：在今四川省奉節縣東瞿塘峽口。

闇（ān）鳥：指歸宿之鳥。

歇：停止，消止。

蠻兒巴女：指湖北、四川之間的青年男女。蠻，古時稱楚因為荊蠻，稱四川為巴蜀。巴，今四川省東部地區。

：形容程度很深。使君：古時對州郡長官的尊稱，這里是作者自指，當時作者任忠州刺史。

巴東、巴西：均為郡名，前者在今四川奉節一帶，后者在今四川閬中一帶。船舫（fǎng）：泛指船。

雨腳：隨云飄行、長垂及地的雨絲。

蓼（liǎo）：一年生或多年生草本植物，花小，白色或淺紅色，生長在水邊或水中。簇簇（cù）：叢列成行貌。

蘺（lí）：水中生長的一種藻類植物。

斷咽（yè）：止斷。

怪來：怪不得的意思。緣：因為。

通州司馬：指元稹，當時元稹任通州司馬。

　　這組詩作于唐憲宗元和十四年（819年），當時詩人由江州司馬改任忠州（今四川忠縣）刺史，形同謫居。唐朝統治階級加緊壓迫剝削勞動人民，勞動人民生活痛苦。詩人此時政治上受到打擊，思想苦悶。通過寫唱《竹枝詞》，既反映了人民的痛苦情緒，也表露了詩人苦悶細心情。

　　第一首寫深夜聽唱《竹枝》。四句之中沒有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因為什么要唱這樣一種凄涼哀怨的曲子。而只是說在瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉時，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠遠傳來，悲涼凄楚，如泣如訴，如怨如慕，唱到聲情凄苦之處，音調梗塞，致使周圍宿猿棲鳥，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動人的悲歌。

　　“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西”交代地點、時間和周圍的環境。“水煙低”描寫江面上煙霧迷漫，營造一種壓抑的氣氛；“月向西”說明時間之晚。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，應該是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自已，故發而為歌，聲調凄慘。末句“寒猿暗鳥一時啼”以環境烘托歌聲的悲哀。《水經注》引漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”猿鳴鳥啼原本似人之哭泣，悲涼的歌聲牽動了鳥啼猿鳴，而猿鳥鳴啼又成為《竹枝》的協奏曲，更加倍襯托出悲歌凄愴的情境氣氛。詩歌寫得如此凄婉動人，與當時詩人寂寞的心情有關。

　　第二首寫靜夜聽唱《竹枝》。前兩句寫哀怨如泣的《竹枝》歌聲時斷時續，打破了夜靜空山的沉寂，同時問這幽怨惻怛之歌怨的是何人。以問語說，不直接道出，發人思索，而更覺沉痛可傷。第三句謂這《竹枝》怨歌并非獨唱，而是“蠻兒巴女齊聲唱”。戀兒巴女，當時對湖北、四川一帶男女青少年的一種稱謂，因古時稱楚國為荊蠻、四川為巴蜀。這齊聲所唱之怨歌，遭貶謫、受打擊的詩人聽了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句詩人喟嘆云：可愁煞了江樓上的我這個忠州病使君啊！上首借景寓悲，這里則無窮羈愁盡在“ ”之中，傾懷而訴，不嫌直致。

　　第三首集中重墨描繪詩人于江樓上所見的“竹枝”歌鄉之雨景。前兩句描繪舟行風雨中。三、四兩句由第二句生出，繪水邊景致。“冷花”、“濕葉”，雨氣逼人；“紅簇簇”、“碧凄凄”，描繪歌鄉雨景，鄉土色彩濃郁而體物入微。

　　第四首寫聽江畔唱《竹枝》。前兩句寫不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調遲遲，狀寫《竹枝》歌法，聲口宛然。后兩句寫詩人始悟曲調凄苦，因所唱多為通州司馬“詞苦”詩。元稹任監察御史時，因得罪了當權派，被貶江陵士曹參軍，后遷通州司馬，遭遇類似白居易。他在通州心情甚悲憤，（白居易曾有《得微之到官后書，備知通州之事，悵然有感，因成四章》詩安慰他）因而可能亦曾擬《竹枝》抒其“沉愁”（白詩語），通州司馬“詞苦”詩中所含寓的志士們流離遷謫之悲，及響徹《竹枝》組歌中的辛酸心聲，均蘊于苦調、溢于言表，因而，組詩雖語言通俗流暢，卻并不失于率直，而頗得蘊藉之神。