譯文

閨閣里的佳人還不到二十歲，她面對鏡中的孤影，深感與丈夫離別的痛苦。

忽然看見江上的燕子飛回，給她銜來了一封書信。

她用玉手拆封一看，不禁發(fā)出長嘆息，原來她的丈夫如今仍在西域交河以北守邊。

悠悠的交河之水萬里北流，她多么想與她丈夫化作一對鴛鴦在河洲中雙棲并游啊。

夫君的戰(zhàn)馬繞著邊云，而她的紅粉樓下也長滿了青苔。

眼看著樓上春風(fēng)將歇，一年之春又過，誰老愿意對鏡看著形容不整的鬢發(fā)發(fā)愁呢？

她早晨在落花中吹著筼管，夜晚在明月下?lián)v著征衣。

明月高高刻漏漸長，夜色已深，蘭房門前垂著珍珠簾子。

床帳之上垂著同心結(jié)，瓊筵上飄來了陣陣蘇合香。

瓊筵和寶帳都用連理枝的圖案裝飾著，熒熒的燈燭照著她一人孤眠。

她將用剪刀為夫君裁做一個(gè)相思枕，讓來使給他捎去。

她將庭中的蘭花摘盡也不見夫君回來，紅手帕都讓她的眼淚濕透了。

明年夫君若是再出征邊塞，她多么想化作巫山頂上的一片云朵，遠(yuǎn)隨夫君而去呀！

注釋

嚬（pín）蛾：即蹙眉，皺眉頭。嚬：即“顰”。蛾：指蛾眉。離居：分居。

尺素書：絹寫成的書信。在紙張發(fā)明或通行前，古人多用一尺見方的絹寫信，故云“尺素書”。

開緘（jiān）：開拆（函件等）。

狂夫：稱丈夫的謙辭。狂：一作“征”。交河：地名，故址在今新疆吐魯番市西北的雅爾和屯。有水原出縣北天山，交流于城下，故名。西漢時(shí)為車師前國首府。唐貞觀十四年（640年）設(shè)交河縣。

雙燕：一作“雙鳥”。中洲：洲中。

青絲騎（jì）：用青絲為飾的馬。一說指驄馬。青絲：指馬韁繩。

紅粉樓：女子居處。紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。

春風(fēng)：代指春天的時(shí)光，實(shí)指主人公的青春年華。日，一天天，與“將”同作“歇”的狀語。歇：停息。

攬鏡：持鏡；對鏡。

員管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一種類似笛的樂器。一說“員”通“圓”，員管指羌笛，是一種吹奏樂器。

戎衣：軍服，戰(zhàn)衣。《尚書·武成》：“一戎衣，天下大定。”

刻漏：即漏壺，古代的計(jì)時(shí)器，有單壺和雙壺兩種。此指雙漏壺。

真珠：即珍珠。簾箔（bó）：就是簾子。蘭堂：芳香華貴的居室。多指女子居室。

幄（wò）：帷帳。寶幄：華麗珍貴的帳慢。同心結(jié)：用錦帶編成的菱形連環(huán)文結(jié)，以象征愛情的堅(jiān)貞。

蘇合香：大秦國合多種香所煎制成的一種香料。

連枝錦：用連理枝所裝飾的圖案。連枝：枝葉相連的花草，本喻兄弟關(guān)系，這里用以象征夫妻感情。

熒（yíng）熒：微光閃爍貌。

有便：一作“有使”，假設(shè)之詞，相當(dāng)于“如果”，“假使”。

氤（yīn）氳（yūn）：原意為云氣迷漫貌，此指女主人公因流淚而視力模糊。

陽臺：臺名，在巫山，此用巫山神女事。

　　《搗衣篇》是南北朝樂府舊題，此題起源于古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”，《樂府詩集》未收，詩中并不著重寫搗衣，只閑閑地提了一句“夜搗戎衣向明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩是為閨怨而作。

　　此詩的開頭就寫少婦在閨中愁思遠(yuǎn)人，忽得來信，報(bào)道丈夫仍滯留交河之北。其實(shí)不必一定要信來，信也不會由春燕捎來，春燕從南邊海上歸來也不可能帶來極北的交河的信，這些都是虛擬，甚至是不合理的虛擬，只是借以畫出閨中思婦“愿為雙鳥泛中洲”的遐想而已。詩的場景是在少婦的閨房，全詩充滿渲染閨房里的景況和閨中獨(dú)處的哀怨；并以想象中的征夫的處境“君邊云擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對照，點(diǎn)染出少婦的魂馳塞外。日暮（日將歇）以后，明月高照，蘭堂之中，簾箔帷幄上觸眼是象征恩愛的“同心結(jié)”、“連枝錦”；這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長夜的刻漏聲中，對“燈燭熒熒照孤寢”的人構(gòu)成了喜與悲的極大反差。這一切都是由于迢遙的空間的睽隔，從距離又轉(zhuǎn)念，縱使有使節(jié)往來，頂多也能為心上人剪制一個(gè)相思枕以寄懷想而已。接著“摘盡庭蘭”，又重申遠(yuǎn)別憂傷之意，《古詩十九首·涉江采芙蓉》一首，有“蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷心終老”的詠嘆，藉著記憶，人們立即能體會到思婦的幽怨之情，只有以淚洗面，任紅巾染滿氤氳的淚漬了。結(jié)以“愿作陽臺一段云”，如神女行云似地以夢相隨，更把思戀之情推到了極致。全篇有人有景又有心情刻畫，倍極纏綿悱惻。

　　明人胡應(yīng)麟認(rèn)為此詩有初唐格調(diào)，大概是因?yàn)槌跆圃娙藢戦|怨的詩極多，如王勃亦有《搗衣》，沈佺期有《獨(dú)不見》、《雜詩三首》其三（“聞道黃龍戍”）等，但初唐詩人的閨怨詩雖沿襲了梁、陳詩風(fēng)的綺麗，卻少反復(fù)叮嚀的綿密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿襲的綺麗的詩風(fēng)就更加突出。李白這篇雖也綺麗有余，卻刻寫真切，層層深入，情景交錯，經(jīng)得起唱嘆，因此在綺麗中別有豐滿和蘊(yùn)蓄；而且抒情中以刻畫人物的敘事為首架，上追漢魏人的樂府風(fēng)骨。其實(shí)和初唐人的閨怨詩是大有區(qū)別的。結(jié)句的怨而不怒，更具有傳統(tǒng)詩評的所謂“風(fēng)人之旨”，與沈佺期《獨(dú)不見》之類的徒訴哀怨有很大不同。