法駕導引
法駕導引。宋代。陳與義。 子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語?；蛴浿詥栆坏朗浚朗矿@曰：“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導引也，烏衣女子疑龍”云。得其三而亡其六，擬作三闋朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥云?；赝９庑?。
[宋代]：陳與義
子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語?；蛴浿詥栆坏朗?，道士驚曰：“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導引也，烏衣女子疑龍”云。得其三而亡其六，擬作三闋
朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥云。回望海光新。
子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語?；蛴浿詥栆坏朗?，道士驚曰：“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導引也，烏衣女子疑龍”雲。得其三而亡其六，擬作三闋
朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲?；赝９庑?。
唐代·陳與義的簡介
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
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? 陳與義的詩(374篇) 〕
宋代：
張方平
親親自禰率，恩禮有等節。雖云王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
親親自禰率，恩禮有等節。雖雲王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
宋代：
葛立方
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
宋代：
蘇頌
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
明代：
郭之奇
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。