菩薩蠻（正月三日西山即事）
菩薩蠻（正月三日西山即事）。宋代。程垓。 山頭翠樹(shù)調(diào)鶯舌。山腰野菜飛黃蝶。來(lái)為等閑休。去成多少愁。小庭花木改。猶有啼痕在。別后不曾看。怕花和淚殘。
[宋代]：程垓
山頭翠樹(shù)調(diào)鶯舌。山腰野菜飛黃蝶。來(lái)為等閑休。去成多少愁。
小庭花木改。猶有啼痕在。別后不曾看。怕花和淚殘。
山頭翠樹(shù)調(diào)鶯舌。山腰野菜飛黃蝶。來(lái)為等閑休。去成多少愁。
小庭花木改。猶有啼痕在。別後不曾看。怕花和淚殘。
唐代·程垓的簡(jiǎn)介
「程垓」字正伯，眉山（今屬四川）人。蘇軾中表程之才（字正輔）之孫。淳熙十三年（1186）游臨安，陸游為其所藏山谷帖作跋，未幾歸蜀。撰有帝王君臣論及時(shí)務(wù)利害策五十篇。紹熙三年（1192），已五十許，楊萬(wàn)里薦以應(yīng)賢良方正科。紹熙五年（1194）鄉(xiāng)人王稱序其詞，謂“程正伯以詩(shī)詞名，鄉(xiāng)之人所知也。余頃歲游都下，數(shù)見(jiàn)朝士，往往亦稱道正伯佳句”。馮煦《蒿庵論詞》：“程正伯凄婉綿麗，與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近。”有《書(shū)舟詞》（一作《書(shū)舟雅詞》）一卷。
...〔
? 程垓的詩(shī)(171篇) 〕
元代：
葉颙
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽(tīng)，各職乃事?tīng)栁痣x。
喜怒哀樂(lè)無(wú)妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動(dòng)合宜，天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽(tīng)，各職乃事?tīng)栁痣x。
喜怒哀樂(lè)無(wú)妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動(dòng)合宜，天其相汝百福隨。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開(kāi)。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開(kāi)。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
清代：
成鷲
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書(shū)朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書(shū)朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)鬥馀。半斜半傾山衲濕，
唐代：
康有為
國(guó)土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
國(guó)土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
宋代：
劉克莊
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來(lái)。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來(lái)。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。