臨江仙（杜安人生日）
臨江仙（杜安人生日）。宋代。魏了翁。 九十秋光三十八，新居初度稱(chēng)觴。青衫彩服列郎娘。孫枝無(wú)處著，猶欠兩東床。盡是當(dāng)年親手種，如今滿(mǎn)院芬芳。只憑方寸答蒼蒼。個(gè)中無(wú)盡藏，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。
[宋代]：魏了翁
九十秋光三十八，新居初度稱(chēng)觴。青衫彩服列郎娘。孫枝無(wú)處著，猶欠兩東床。
盡是當(dāng)年親手種，如今滿(mǎn)院芬芳。只憑方寸答蒼蒼。個(gè)中無(wú)盡藏，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。
九十秋光三十八，新居初度稱(chēng)觴。青衫彩服列郎娘。孫枝無(wú)處著，猶欠兩東床。
盡是當(dāng)年親手種，如今滿(mǎn)院芬芳。隻憑方寸答蒼蒼。個(gè)中無(wú)盡藏，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
宋代：
張耒
小兒喜學(xué)書(shū)，滿(mǎn)紙如涂鴉。老婦寒不績(jī)，當(dāng)戶(hù)理琵琶。
樽中有神物，快瀉如流霞。三杯任兀兀，凍臉生春華。
小兒喜學(xué)書(shū)，滿(mǎn)紙如塗鴉。老婦寒不績(jī)，當(dāng)戶(hù)理琵琶。
樽中有神物，快瀉如流霞。三杯任兀兀，凍臉生春華。
明代：
謝遷
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長(zhǎng)?？祁^竟日真如醉，赤腳層冰未當(dāng)狂。
強(qiáng)學(xué)地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲里心猶渴，安得天風(fēng)送雨涼。
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長(zhǎng)?？祁^竟日真如醉，赤腳層冰未當(dāng)狂。
強(qiáng)學(xué)地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴，安得天風(fēng)送雨涼。
宋代：
周麟之
晚歲游真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
晚歲遊真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意，東西水自流。
青山春滿(mǎn)目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴(lài)此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來(lái)去雲(yún)無(wú)意，東西水自流。
青山春滿(mǎn)目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴(lài)此遊。
明代：
于慎行
別業(yè)中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹(shù)老鳳凰枝。
惜往寧多日，徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛(ài)弟，偏憶渭陽(yáng)詩(shī)。
別業(yè)中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹(shù)老鳳凰枝。
惜往甯多日，徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛(ài)弟，偏憶渭陽(yáng)詩(shī)。
明代：
吳宣
月高長(zhǎng)握笛，風(fēng)急驟添弦。欲問(wèn)來(lái)何處，青天但默然。
月高長(zhǎng)握笛，風(fēng)急驟添弦。欲問(wèn)來(lái)何處，青天但默然。