不無(wú)小補(bǔ)
不無(wú)小補(bǔ) (不無(wú)小補(bǔ) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是bù wú xiǎo bǔ，不無(wú)小補(bǔ)是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音bù wú xiǎo bǔ
怎么讀
注音ㄅㄨˋ ㄨˊ ㄒ一ㄠˇ ㄅㄨˇˊ
繁體不無(wú)小補(bǔ)
出處宋 朱熹《朱子全集 尚書一》：“諸家雖或淺近，要亦不無(wú)小補(bǔ)，但在詳擇之耳。”
例子窮得當(dāng)賣全無(wú)，雖只區(qū)區(qū)四金，倒也不無(wú)小補(bǔ)。（清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十八回）
用法動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；比喻有一點(diǎn)幫助。
英語(yǔ)be of some help
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| 絕長(zhǎng)續(xù)短 | 絕：截?cái)唷＝厝￠L(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。 |
| 催人淚下 | 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。 |
| 囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來(lái)照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 白費(fèi)心機(jī) | 白費(fèi)心思，形容徒勞無(wú)益。 |
| 自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈，眾多的人被燒 。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；荒：荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安；混亂的情景。 |
| 反面無(wú)情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 似是而非 | 是：對(duì)；正確；非：不對(duì)；錯(cuò)誤。好像是對(duì)的；實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似；實(shí)際上不一樣。 |
| 熱氣騰騰 | 熱氣：溫度高的氣體；騰騰：氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲；氣氛熱烈。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施行仁政。 |
| 臨危授命 | 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。 |
| 聰明伶俐 | 伶俐：靈活。形容小孩子頭腦靈活；記憶力和理解力強(qiáng)。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說(shuō)中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 息息相關(guān) | 息：呼吸。呼吸也相互關(guān)連。形容非常密切。 |
| 一棍子打 | 比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來(lái)多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |
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