處心積慮
處心積慮 (處心積慮 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是chǔ xīn jī lǜ,處心積慮是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音chǔ xīn jī lǜ
怎么讀
注音ㄔㄨˇ ㄒ一ㄣ ㄐ一 ㄌㄩˋˊ
繁體處心積慮
出處《穀梁傳 隱公元年》:“何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成于 也。”
例子如此者處心積慮,已非一日。(清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十六回)
正音“處”,不能讀作“chù”。
用法聯(lián)合式;作狀語(yǔ);含貶義,指費(fèi)盡心思做壞事。
辨形“積”,不能寫作“極”。
辨析處心積慮和“挖空心思”都有絞盡腦汁、“費(fèi)盡心思”的意思。但處心積慮強(qiáng)調(diào)“蓄謀已久”;而“挖空心思”則強(qiáng)調(diào)“花盡心思”。
謎語(yǔ)虎頭
近義詞想方設(shè)法、費(fèi)盡心機(jī)
反義詞無(wú)所用心
英語(yǔ)deliberately plan(bend every effort to)
俄語(yǔ)замышлять
德語(yǔ)sich sein Hirn zermarten(mit List und Tücke)
法語(yǔ)se soucier vivement de qch.(ne penser qu'à)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。 |
流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
澆風(fēng)薄俗 | 指社會(huì)風(fēng)氣輕浮庸俗。 |
夸大其詞 | 詞:言論。語(yǔ)言夸張;超過事實(shí)。 |
不驕不躁 | 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
風(fēng)馳電掣 | 弛:快跑;掣:閃過。像風(fēng)奔馳;像電閃過。形容非常迅速;急閃而過。也作“風(fēng)馳電赴”。 |
一擁而上 | 形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過去。 |
算無(wú)遺策 | 算:計(jì)劃;遺策:失算。形容策劃精密準(zhǔn)確,從來(lái)沒有失算。 |
無(wú)法無(wú)天 | 法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國(guó)法和天理;任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。 |
同室操戈 | 自家人動(dòng)刀槍。泛指內(nèi)部相爭(zhēng)。操:拿;戈:古代的一種兵器。 |
繁文縟節(jié) | 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
刀光劍影 | 刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要?jiǎng)邮郑伙@出 氣騰騰的樣子。現(xiàn)用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。 |
結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
不開口 | 至 也不說(shuō)話。指緘口不言 |
胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之 的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
地大物博 | 地域遼闊;物產(chǎn)豐富。 |
兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。 |
家破人亡 | 家園被毀;親人 亡。形容家庭慘遭不幸。 |
孜孜不倦 | 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
南征北戰(zhàn),東蕩西 | 征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇 敵。 |
一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說(shuō)話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
奮起直追 | 奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |
歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
暴露無(wú)遺 | 暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來(lái);沒有絲毫遺漏。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |