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※ 與(然糠照薪)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音:
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
蠢蠢欲動(dòng) | 蠢蠢:爬蟲(chóng)蠕動(dòng)的樣子。形容像蟲(chóng)子一樣開(kāi)始動(dòng)彈。比喻敵人策劃準(zhǔn)備進(jìn)攻;或壞人準(zhǔn)備搗亂破壞。 |
頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
敢不承命 | 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢? |
斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
一條龍 | 比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |
短壽促命 | 短命早 ,要命。 |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
老牛舐?tīng)?/a> | 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭(zhēng)事端。 |
力屈道窮 | 屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見(jiàn)識(shí)改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的外力。 |
服氣吞露 | 服氣:導(dǎo)引之術(shù),即氣功。指修煉道術(shù)。 |
亂作一團(tuán) | 混雜在一起,形容極為混亂。 |
迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。 |
聲色狗馬 | 聲色:歌舞和女色;狗馬:養(yǎng)狗和騎馬。后來(lái)二語(yǔ)連用;形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。 |
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