湯餅之會
湯餅之會 (湯餅之會 ) 是一個漢語成語，拼音是tāng bǐng zhī huì，湯餅之會是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音tāng bǐng zhī huì
怎么讀
注音ㄊㄤ ㄅ一ㄥˇ ㄓ ㄏㄨㄟˋˊ
出處明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰睟盤之期。”
例子明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：“一來為壽誕，二來小孩兒三朝，就當個湯餅之會。”
用法作主語、賓語；用于書面語。
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| 倒果為因 | 把結果當成原因，顛倒了因果關系。 |
| 老馬識途 | 識：認得；途：路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人；富有經驗。 |
| 反復無常 | 反復；顛過來倒過去；無常：沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。 |
| 有膽有識 | 既有膽量又有見識。 |
| 玩世不恭 | 舊指因對現實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態度。玩世：用消極、游戲的態度對待生活；不恭：不嚴肅。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 凡事預則立，不預則廢 | 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 |
| 視 如歸 | 把 看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 古往今來 | 從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 飛蛾撲火 | 蛾：像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋 路；自取滅亡。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
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