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※ 與(當世才度)相關的成語及拼音：
| 混淆是非 | 把對的說成錯的；把錯的說成對的。比喻故意制造混亂；使是非不清。 |
| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 |
| 難言之隱 | 言：說；隱：隱衷；隱情；藏在內心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
| 無妄之災 | 無妄：意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 齊頭并進 | 幾支隊伍并行前進。也指幾個事情同時展開。 |
| 戒驕戒躁 | 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉：美女；銷：通“消”，消失。比喻美麗的女子 亡。 |
| 和風細雨 | 溫和的風和細小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| 龍騰虎躍 | 騰、躍：跳起；跳躍。像龍那樣飛騰；像虎那樣跳躍。形容非常活躍的姿態(tài)。也作“龍?zhí)④S。” |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 汗牛充棟 | 棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經過。一定要經過的道路。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 進道若退 | 謂前進之道反若后退。 |
| 挖空心思 | 形容費盡心計；想盡一切辦法。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質量。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 不開口 | 至 也不說話。指緘口不言 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或寫文章牽強附會。也形容用力拉扯，勉強別人聽從自己。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 起 回生 | 把快要 的人救活。形容醫(yī)術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 以直報怨，以德報德 | 用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
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