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※ 與(高亭大榭)相關(guān)的成語及拼音：
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。 |
| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵，奮發(fā)圖強(qiáng)。 |
| 戒驕戒躁 | 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有條理。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 鼻青臉腫 | 鼻子發(fā)青，臉都腫起來，形容被打得很慘。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 氣吞牛斗 | 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
| 對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費(fèi)了力沒有效果。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |
| 辭喻橫生 | 橫生：橫逸而出。言辭生動，橫逸而出。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
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