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※ 與(芒鞋竹杖)相關的成語及拼音:
錯綜變化 | 錯綜:交錯綜合。形容頭緒紛繁,變化多端。 |
焦頭爛額 | 頭部和額部被燒焦、灼爛。比喻受到嚴重打擊而慘敗。也形容忙得不知如何是好;非常狼狽窘迫。 |
上天無路,入地無門 | 形容無路可走的窘迫處境。 |
初出茅廬 | 茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。 |
浪跡江湖 | 到處漂泊,沒有固定的住處。 |
名山大川 | 著名的高山和大河。 |
明若觀火 | 象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 |
春風化雨 | 化雨:適時的雨。像用和暖的春風吹拂人;似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。 |
聾者之歌 | 聾者學人唱歌,卻聽不到歌聲,無以自樂。形容模仿別人的行為,實際上并不了解其中真義。 |
自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。 |
堂堂一表 | 形容身材魁偉,相貌出眾。 |
想望豐采 | 見“想望風采”。 |
心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
將功補過 | 將:拿;補:補償。用功勞補償過錯。 |
一干二凈 | 形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
同心合力 | 團結一致,共同努力。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
禍國誤民 | 禍:禍害;誤:誤導,耽誤。指危害國家,誤導人民。 |
異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
身敗名裂 | 地位喪失;名聲敗壞。現在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
汗馬功勞 | 汗馬:戰馬奔馳出汗。指將士立下戰功。后指對事業的辛勤貢獻。 |
充耳不聞 | 充:塞??;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
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