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| 驕奢淫逸 | 驕：驕橫；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放蕩。驕縱、奢侈、淫亂、放蕩。形容生活放縱奢移；荒淫無度。 |
| 經明行修 | 舊指通曉經學，品行端正。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無人可比。 |
| 有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 |
| 和風細雨 | 溫和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。 |
| 三人行，必有我師 | 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。 |
| 平淡無奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 萬里長城 | 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。 |
| 心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚：燒。 |
| 暴取豪奪 | 豪：強橫。用暴力劫奪。 |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 公才公望 | 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人 埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世， 有遺恨。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 輕重緩急 | 緩：慢；不急。指各種事情中有主要和次要的；有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 奮起直追 | 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。 |
| 狂風暴雨 | 大風大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
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