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※ 與(旌善懲惡)相關的成語及拼音：
| 絲來線去 | 比喻糾纏連掛。 |
| 百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 黃臺之瓜 | 黃臺：指《黃臺瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 肝膽過人 | 膽量超過一般人。比喻有勇氣，有血性。 |
| 流離顛沛 | 由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 之 靡二 | 同“之 靡它”。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 昏聵無能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽不清楚。眼花耳聾，沒有能力。比喻頭腦糊涂，沒有能力，分不清是非。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓 的人。滿路都是因饑餓而 的人的 。形容饑荒災禍嚴重，人民大量 于饑寒的慘狀。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。 |
| 抗塵走俗 | 形容為了名利，到處奔走鉆營。 |
| 丹書鐵契 | 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。 |
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