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| 狐 首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將 時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢，物體不平滑很粗糙。 |
| 簡明扼要 | 扼要：抓住要點。簡單明了；抓住要點。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去，靠摩擦取火。 |
| 半夜三更 | 三更：舊時一夜分為五更；半夜子時為三更；即夜十一點至凌晨一點。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 三十六計，走為上計 | 原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 憐香惜玉 | 憐、惜：愛護；愛憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
| 腹心相照 | 腹心：內心；照：映照，見。以真心相見。比喻彼此很知心，達到心心相印的程度。 |
| 一目十行 | 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。 |
| 抗塵走俗 | 形容為了名利，到處奔走鉆營。 |
| 寒木春華 | 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 |
| 來因去果 | 指事情的來龍去脈。 |
| 足履實地 | 履：踩踏。腳踏實地。比喻實事求是，平實而不虛浮。 |
| 貌合神離 | 貌：外表；神：內心。指外表上一致；內心里不一樣。形容表面上關系很融洽；而實際上各懷心思。 |
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