仗節 義
仗節 義 (仗節 義 ) 是一個漢語成語,拼音是zhàng jié sǐ yì,仗節 義是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhàng jié sǐ yì
怎么讀
注音ㄓㄤˋ ㄐ一ㄝˊ ㄙˇ 一ˋˊ
繁體仗節 義
出處宋·蘇軾《上皇帝書》:“前山陽亡徒蘇令,縱橫史士,臨難莫肯仗節 義者,以守相威權素奪故也。”
例子杜子美《送嚴武還朝》詩:‘公若登臺輔,臨危莫愛身。’勸以仗節 義也。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵八》
用法作謂語、定語;用于處事。
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直言賈禍 | 直:坦率、直爽;賈:買,引伸為招致。指說話坦率的人會惹禍。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
處實效功 | 處:辦理。效:效驗,效果。功:功績,成效。處理事情從實際出發,講究功效。 |
陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
當機立斷 | 面臨緊急關頭;毫不猶豫地作出決斷。當:面臨;斷:決斷。 |
叫化子 | 乞丐。 |
連編累牘 | 牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
壽元無量 | 壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話;也指說虛假而動聽的話。 |
徇私舞弊 | 為了個人利益或照顧私人關系而弄虛作假;做不合法規的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規的事。 |
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鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘;行為不光明正大或不正派。 |
文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災。 |
勝友如云 | 勝友:良友。許多良友聚集一處。 |
口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
各行其是 | 行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
如出一轍 | 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
別有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
撥亂濟危 | 平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
改惡向善 | 指不再做惡,重新做好人。 |
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